Rivista telematica (www.statoechiese.it)
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Santa Sede e debito illegittimo.Il cammino verso la Corte internazionale di giustizia (2015-2022) - di Raffaele Coppola

SOMMARIO: 1. Il discorso del Santo Padre Francesco (Santa Sede in senso proprio) ai membri dell’Assemblea Generale dell’Organizzazione delle Nazioni Unite - 2. La posizione della Santa Sede in senso lato e dei vertici della Chiesa italiana - 3. Odierne prospettive nella linea di lavoro politico - 4. La via africana sul debito - 5. Argentina e Fondo Monetario Internazionale (FMI).

Holy See and illegitimate debt. The path to the International Court of Justice (2015-2022)

ABSTRACT: This work offers a synthesis of the main steps of the process towards the International Court of Justice, accomplished over a seven-year period by the Holy See and the Cartel of jurists inspired by the Charter of Sant’Agata de’ Goti – Declaration on Usury and International Debt (1997). The starting point is Holy Father Francis’ speech at the United Nations General Assembly (New York, September 25, 2015), where the devastating deviations of speculative finance were condemned. Next, the points of convergence with the positions taken on the matter by the Italian Bishops’ Conference (CEI) are described, as well as today’s perspectives on debt and the International Court of Justice, in the line of political engagement, with regard to the Gentiloni government and the first Conte government. Completing the discussion is a report on what the author calls the African way on debt and an in-depth look at the differences from a recent wide-ranging initiative aimed at resolving the long-standing issue of the Argentine debt.

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Ecclesiastical properties as common goods. A challenge for the cultural, social and economic development of local communities - di Davide Dimodugno

SUMMARY: 1. Introduction - 2. The temporal goods of the Church and the principle of subsidiarity - 3. The notion of common goods in Italy - 4. Some practical cases of ecclesiastical heritage as common goods in Italy- 5. A comparative perspective with Belgium: the strategic plans for the future of churches in Flanders - 6. Future perspectives and conclusions.

ABSTRACT: According to recent studies, there are about 600,000 places of worship and several thousands of monasteries and convents in Europe. The process of secularization, the decrease and displacement of the population, the reduction of vocations to the sacred life can be held responsible for the redundancy of the assets of the Catholic Church. These buildings represent an impressive heritage of faith, work and creativity of the communities which made them over the centuries. Most of them are considered as “cultural heritage” by the legislation of the European States, because of their historical, cultural and artistic values. Up to now, the main solution to this phenomenon has consisted in the alienation of these properties. However, the selling and the disposal of these goods by ecclesiastical bodies cannot always be the only and preferable solution. Drawing from the analysis of some case studies in Italy, this paper aims to investigate the role of civil society participation in the regeneration process and the possibility of applying “collaboration pacts” for the management of “common goods”. In the light of the European scope of the phenomenon, a comparison is proposed in line with the legal instrument of “strategic plans”, drawn up by the diocesan bishop and local authorities in Flanders (Belgium).

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Gli enti sportivi di ispirazione religiosa. Il caso del ‘Centro Sportivo Italiano’ - di Maria Cristina Ivaldi

SOMMARIO: 1. Osservazioni introduttive circa la disciplina degli enti religiosi alla luce del codice del Terzo settore - 2. Cenni al binomio sport-religione - 3. Il caso del Centro Sportivo Italiano (CSI) - 4. Brevi considerazioni conclusive alla luce del documento “Dare il meglio di sé”.

Religious inspired sports bodies. The ‘Centro Sportivo Italiano’ case.

ABSTRACT: After an overview and highlighting of the most recent changes introduced to the Code of the Third Sector and of the wide range of interplay and frictions between religion and sport, from a legal perspective, the contribution focuses on the religious inspired sports bodies. Among these, the paper discusses the case of the Centro Sportivo Italiano and examines its statutes and association pact that outline the Catholic religious orientation. The essay ends by considering the 2018 document “Giving the best of yourself” of the Dicastery for the Laity, Family and Life, which can be described as the first real Catholic manifesto on the Catholic perspective on sport and human person.

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Recenti controversie sulla giurisdizione territoriale nell’Ortodossia: l’esarcato moscovita per l’Africa - di Vittorio Parlato

SOMMARIO: 1. Il tema - 2. L’attività ecclesiale di Costantinopoli nella diaspora - 3. Azione pastorale nella diaspora rivendicata da alcune Chiese - 4. Controversie in materia di giurisdizione episcopale - 5. L’esarcato moscovita per l’Africa - 6. Il ruolo del patriarcato ecumenico e del patriarcato moscovita nell’odierna ortodossia - Appendice.

Recent disputes on territorial jurisdiction in Orthodoxy: the Exarchate Moscow for Africa

ABSTRACT: The pastoral activity of Constantinople and other autocephalous churches in the diaspora. The consequent controversies on the episcopal jurisdiction. The Moscovite Exarchate for Africa. The role of the Moscow patriarchate in today's Orthodoxy.

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Il Libro VI De sanctionibus poenalibus in Ecclesia: novità e qualche spigolatura critica - di Geraldina Boni

SOMMARIO: Sezione I - Dalla fine del Concilio Vaticano II alla codificazione giovanneo-paolina: premesse alla Costituzione Apostolica Pascite gregem Dei del 2021 - 1. Il diffuso antigiuridismo postconciliare e i caratteri del Libro VI del Codex Iuris Canonici promulgato nel 1983 - 2. Lo scarso ‘riscontro sperimentale’ e gli ostacoli attuativi incontrati. Il trauma della cosiddetta ‘pedofilia’, l’impulso di Joseph Ratzinger, poi Benedetto XVI, in particolare nella repressione dei delicta graviora, e il progressivo smantellamento delle garanzie codiciali - 3. I protratti lavori preparatori in una stagione di concitate riforme legislative: gli ultimi provvedimenti normativi di papa Francesco prima della promulgazione del Libro VI De sanctionibus poenalibus in Ecclesia - Sezione II - La Pars I, De delictis et poenis in genere. 1. ‘Munus pastorale’ e pena nel prisma di una triplice ma unitaria finalità - 2. Un indiscusso passo avanti nella definizione delle pene, con alcune criticità da dipanare nel tragitto verso il maggior rigore - 3. Titulus IV, De poenis aliisque punitionibus: le novità - 4. A cavallo tra diritto penale sostanziale e processuale. Annotazioni sparse: dal risarcimento del danno alla procedura giudiziale versus quella amministrativa, dalla presunzione di innocenza alla prescrizione - Sezione III - La Pars II, De singulis delictis deque poenis in eadem constitutis - 1. Pregi sistematici, new entries e alcune ombre residue cagionate da una tecnica redazionale talora claudicante - 2. Problematicità di alcune fattispecie - 3. Il clou della riforma: i delitti di abuso, volano della riforma del diritto penale della Chiesa. Le fattispecie previste nel Codex Iuris Canonici - 4. Una non semplice sovrapposizione normativa - Sezione IV - Pronostici e auspici, ancora, de iure condendo - 1. Riprendere in mano il Libro VII De processibus - 2. Adeguare il Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium - 3. Ripensare competenza e organizzazione giudiziaria.

The Book VI De sanctionibus poenalibus in Ecclesia: innovations and some critical gleanings

ABSTRACT: Following a description of the development of Penal Canon Law after the Second Vatican Council and the 1983 codification, the essay dwells on an analysis of the most relevant innovations that were introduced in the new Book VI of the Code of Canon Law, which entered into forces as of December 8, 2021. It consists in a depiction that underlines the qualities and the improvements that were produced by the amendment promulgated by Pope Francis: but it also highlights some flaws regarding the drafting and the overall coordination of the Penal Canon legislation, both within and outside the Code. The most problematic profile among those that are examined is the one concerning the prevention and the repression of sexual abuses, of conscience and of authority: which is the dramatic challenge that the ecclesial community has had to face in the last thirty years. Lastly, in a de iure condendo perspective, we present some other interventions that the supreme legislator should promptly adopt in order to finally provide the Church with a Penal system that - both on the substantial and on the procedural side - is balanced, efficient and, above all, responding to justice.

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Il passaggio dalla causa di nullità matrimoniale al procedimento di scioglimento del matrimonio non consumato secondo il can. 1678, § 4 - di Francesco Catozzella

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. La progressiva semplificazione normativa del passaggio alla via amministrativa - 3. La clausola “de consensu partium” del can. 1681 - 4. Interrelazioni tra processo di nullità e procedimento di scioglimento - 5. L’interpretazione del nuovo can. 1678, § 4 - 6. La decisione del tribunale in caso di disaccordo tra le parti circa il passaggio alla via amministrativa - 7. Una proposta de iure condendo.

The transition from the marriage nullity case to dissolution of non-consummated marriage procedure according to can. 1678, § 4 *

ABSTRACT: The Motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus has simplified the transition from a marriage nullity case in progress to that of dissolution of non-consummated procedure: it is no more required that the parties consent to but that they be heard. After a brief historical excursus on the subject, starting from the Pius-Benedictine Code, the study aims, first, at understanding the underlying rationale of the new provision of canon 1678 § 4, and then at exploring the concrete ways in which it is to be applied, especially in the event of disagreement between the parties on the transition. Finally, on the basis of the praxis of the Tribunal of the Roman Rota, de iure condendo a proposal is made.

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Diplomazia pontificia e Comunità internazionale nel contesto del contributo della Santa Sede al bene dell’umanità - di Enrico Giarnieri

SOMMARIO: 1. La funzione e il ruolo della diplomazia pontificia nella Comunità internazionale - 2. Le dimensioni dell’attività diplomatica della Santa Sede dal pontificato di Giovanni Paolo II a quello di Francesco - 3. Il riconoscimento dei diritti umani nella diplomazia di Papa Francesco - 4. A servizio della pace nel mondo - 5. Libertà religiosa, cooperazione per il bene comune e promozione della persona umana - 6. Annotazioni conclusive.

Diplomacy of the Holy See and the International Community In the context of the Holy See’s contribution to the good of mankind

ABSTRACT: The article takes into consideration the reasons and purposes for the presence of the ‘supreme governing body of the Catholic Church’ in the international Community. The author reflects on the relationship between the diplomatic activity of the Holy See and the delicate issues of peace and war. Therefore, attention is given to the methods of intervention put in place by Pope Francis with reference to the protection of fundamental human rights. In fact, from the pontificate of Paul VI, to those of John Paul II and Benedict XVI, to even the present pontificate of Francis, the juridical and geo-political questions concerning peace and terrorism, war and nuclear disarmament, the defense of religious freedom and the improvement of universal relations between states, the reform of international organizations and the promotion of human rights have strongly characterized the modus agendi of the two thousand year-old papal diplomacy. Faced with these questions, the Holy See seems to confirm both its own sui generis international juridical subjectivity and its own ‘positive neutrality’ by means of a significant work of mediation in offering universally shared solutions to protect the ontological, irrepressible dignity of the human person.

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Le antiche chiese orientali e la loro conformità alla fede calcedonese - di Vittorio Parlato

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La realtà ecclesiale e i riti - 3. La Chiesa armena gregoriana - 4. la Chiesa copta d’Egitto - 5.La Chiesa etiope e la Chiesa eritrea - 6- La Chiesa siro-giacobita - 7. La Chiesa siriaca orientale o malankarese - 8. La Chiesa assiro-orientale o caldea.

The Ancient Oriental Churches and their conformity to the calcedonese faith

ABSTRACT: Historical and doctrinal genesis of the non-chalcedon Churches and their current consistency. The recent clarification about the Christology of many of these Churches, especially in documents common with the Catholic Church.

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Gesù davanti a Pilato. Rilievi procedurali su un caso di legalizzazione di linciaggio ecclesiastico - di Francesco Zanchini

SOMMARIO: 1. All’origine (antropologica) del problema: tra scandalo e linciaggio rituale - 2. Competenza confessionale (legalmente pacifica) sull’accusa - 3. (intermezzo) Parallelismi tra linciaggio e scomunica - 4. (segue) Natura giuridica dell’intervento di Pilato. Una lezione di laicità.

Jesus before Pilate. Procedural remarks on a case of legalisation of ecclesiastical lynching

ABSTRACT: The Author wants to reconsider the trial of Jesus through a double critical grid: that of elimination by lynching of those who, by causing scandals, have cracked, regardless of any guilt, the certainties of the group (model dating back to immemorial times, and expression of pagan myths), and that of the execution of the death sentence issued by the great Sanhedrin of Jerusalem against the Nazarene, subject to adequate control by the Roman praetor (limited, however, only to the conditions of its admissibility by the imperial system). The discussion proceeds by underlining the full autonomy in merit of the confessional verdict, which the execution power accessed as a mere formal verification of the existence of conditions of public order considered indispensable by the State system. On the side-lines, the Author takes the opportunity to highlight how these precautions have become less and less renounceable over time, in face of the recurrent ecclesiastical claim to re-propose in new forms the ancestral logic of the ritualized lynching of discuting members.

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L’immunità della Santa Sede dalla giurisdizione degli Stati nella crisi dei preti pedofili - di Angelo Licastro

SOMMARIO: 1. Cenni introduttivi sui termini della questione oggetto di analisi - 2. La vicenda da cui trae origine il ricorso presentato alla Corte europea dei diritti umani - 3. L’orientamento della giurisprudenza della Corte in materia di immunità degli Stati dalla giurisdizione - 4. Immunità dalla giurisdizione e “sovranità” degli organismi centrali della Chiesa - 5. La distinzione tra acta jure imperii e acta jure gestionis riferita alle competenze degli organismi centrali della Chiesa nella gestione della crisi dei preti pedofili - 6. La questione della riconducibilità delle presunte condotte colpevoli della Santa Sede nel quadro della materia riguardante i “trattamenti inumani” - 7. La questione degli obblighi derivanti dalla Convenzione sui diritti del fanciullo - 8. I requisiti per potere inquadrare le condotte della Santa Sede tra quelle per le quali opera una eccezione codificata all’immunità dalla giurisdizione - 9. In conclusione: l’immunità della Santa Sede tra sovranità “statale” e governo della Chiesa universale (con un cenno alle discussioni sul superamento del vecchio principio di sovranità).

The Immunity of the Holy See from State Jurisdiction in the Pedophile-Priest Crisis

ABSTRACT: The recognition of the Holy See as a foreign sovereign forms the basis for any grant of immunity from legal proceedings. The present article examines the question of the Holy See’s immunity as a sovereign state in handling sexual abuse cases. To do so, the paper takes its cue from European Court of Human Rights decision in the case of J.C. and Others v. Belgium (application no. 11625/17), which has ruled that the domestic courts have not jurisdiction to hear the tort case brought against the Holy See because it enjoys sovereign immunity.

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