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Online from january 2007

Minoranze etnico-religiose in tempi di Covid-19: la Cina e la minoranza uigura, tra violazioni dei diritti umani e (mancata) tutela del diritto alla salute - ​ Silvia Angioi

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Il caso della minoranza uigura come caso studio, tra identità etnico-religiosa, violazioni dei diritti umani e misure di contrasto all’epidemia di Covid-19 - 3. (segue) in particolare, il problema dei campi d’internamento nello Xinjiang e l’epidemia di Covid-19 - 4. Il contrasto tra le norme internazionali sui diritti umani e le misure adottate nei confronti della minoranza uigura: in particolare, il problema dei campi d’internamento - 5. Il contrasto tra le norme internazionali in materia di diritto alla salute e lotta alle pandemie e le misure adottate nello Xinjiang in tempi di Covid-19 - 6. Conclusioni.

Ethnic-religious minorities in times of Covid-19: China and the Uighur minority, between violations of human rights and violations of the right to health

ABSTRACT: The recent outbreak of Covid-19 that originated in China, has brought the matter of state sponsored persecution of the Uighur minority in Xinjiang to the attention of the international community. The problem of discrimination and persecution of such ethno-religious minority is not new. However, the spread of epidemic, has represented an opportunity for the Chinese national authorities to tighten the measures which have long been adopted against the Uighur minority. This paper aims at highlighting the great impact Covid-19 has had on the repression of Uighur minority since it has led to a dramatic escalation of the systematic violation of human rights which includes not only mass detention in internment camps but also the violation of other fundamental human rights such as the right to health and to access healthcare

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Charity sector e Chiesa d’Inghilterra - ​ Raffaele Granata

SOMMARIO: 1. Lo status di charity - 2. L’amministrazione del patrimonio nella Comunione anglicana e nella Chiesa d’Inghilterra - 3. La promozione della religione nelle decisioni della Charity Commission - 4. Un possibile contributo all’attuazione della riforma del terzo settore.

Charity sector and Church of England

ABSTRACT: The undertstanding signed on 30 july 2019 between the Italian Republic and Association “Church of England”, representing in Italy the Anglican Confession Church of England, renewed the doctrinal debate on ecclesiastical entities and their location in the non profit universe, organically revised by legislative Decree n. 117/2017. In particular, art. 8, third paragraph, of the agreement in question allows the recognition in Italy of ecclesiastical entities that carry out overseas a "prevalent religion and cult activity", for the implementation of which the use of trust is widespread. It’s, therefore, essential, in order to understand the systematic consequences of this choice of undertstanding, to define the characteristics of the third sector in the British legal system, showing particolar attention to the heterogeneous modes of attribution of charitable status, to the regulatory and taxes linked to it and, even more, the concept of advancement of religion as elaborated by the decision of the Charity Commission and, in the review, the High Court. For the same purpose it’s indispensabile to begin the study of the administration of ecclesastical goods in the Church of England and in the Anglican Communion, together with the principles on which it is inspired.

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“Ad Sacram Communionem ne admittantur”: il can. 915 e la promozione dell’aborto da parte di cattolici impegnati nella vita politica alla luce di un recente decreto episcopale - ​ Alberto Tomer

SOMMARIO: 1. Una premessa. I cattolici nella vita politica e la condanna dell’aborto nel magistero della Chiesa - 2. Il precedente del 2004 e la conseguente dichiarazione dell’Episcopato statunitense - 3. L’interpretazione del can. 915 nei suoi elementi costitutivi: la categoria degli “aliique in manifesto gravi peccato obstinate perseverantes” - 4. Un’applicazione concreta: il decreto episcopale del 2019 alla luce del canone (e viceversa).

«Ad Sacram Communionem ne admittantur»: can. 915 and Catholic politicians who promote abortion in the light of a Bishop’s recent decree

ABSTRACT: Moving from a 2019 decree by the Bishop of Springfield in Illinois, the present contribution aims to analyze the nature, the requirements and the implications of can. 915 CIC, which concerns the circumstances of non-admission of the faithful to Holy Communion, namely in order to understand whether the case of politicians supporting legislations that promote abortion falls into the category of those who “obstinately persevere in manifest grave sin”.

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Eterodossia e minoranze religiose: il Tardo Antico, al termine di un lungo percorso - ​ Antonio Banfi

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. L’esperienza “classica”: Atene - 3. L’esperienza “classica”: Roma - 4. Il IV secolo fra continuità e rotture.

Heterodoxy and religious minorities. Late Antiquity, at the end of a long journey

ABSTRACT: This paper aims to encourage some reflections on the issue of the origins of religious intolerance and on the issues related to the treatment of minorities in Greek and Roman antiquity. In particular, a significant moment in this affair, destined to have prolonged effects, is constituted by the anti-Jewish revolts in Alexandria, in the mid-first century. A.D.

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Svizzera e Italia: soluzioni di triage e medicina intensiva a confronto - ​ Federica Botti

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La strategia elvetica per fare fronte alla pandemia e le osservazioni da parte della Conferenza Episcopale Svizzera - 3. La situazione italiana di fronte alla pandemia e le scelte in campo medico. I limiti all’autodeterminazione attraverso la proposta di introdurre l’obiezione di coscienza - 4. Conclusioni.

Switzerland and Italy: triage and intensive medicine solutions in comparison

ABSTRACT: Italy and Switzerland are two very different countries. This diversity is particularly evident in the health sector, not only in terms of its organization and management, but above all in the different approach that each country has with regard to the health of its members. The exaltation of therapeutic self-determination by Switzerland clashes with the medical paternalism to which Italy remains nostalgically linked, despite the fact that the needs of Italian society have changed profoundly. However, the dramatic choices to which the spread of Covid-19 has led have created the conditions for an inevitable reversal of the trend on the part of Italy and its approach to Swiss policies in terms of defending the freedom of choice of the individual.

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L’identità (religiosa) della persona migrante e l’accoglienza in Italia, tra le derive securitarie e le politiche di integrazione civica.  Brevi considerazioni - ​ Stefano Montesano

SOMMARIO: 1. Il migrante e il suo Dio: prove di identificazione e input di integrazione? - 2. L’identità (anche religiosa) della persona migrante. Dalle politiche discriminatrici all’integrazione civica nel modello di accoglienza italiano. Profili critici - 3. Una (prima e utopica) conclusione: la ridefinizione dell’ordine costituente a partire dall’Altro.

The (religious) identity of the migrant person in the reception system, between security drifts and civic integration policies. Brief considerations.

ABSTRACT: The essay takes into consideration some general profiles relating to the issue of immigration. Particular attention is paid to the critical issues that can be found in the context of the reception system in Italy that compromise the migrant's right to religious identity.

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L’esercizio episcopale dell’economia/dispensa e Querida Amazonia - ​ Salvatore Berlingò

SOMMARIO: 1. Dal climax, al bioma, all’habitat dell’umano - 2. Il bioma panamazzonico e l’ecologia integrale - 3. La Conferenza ecclesiale dell’Amazzonia - 4. Le nuove forme di sinodalità e la Chiesa sacramento universale di salvezza - 5. Il munus petrinum e la presidenza nella carità - 6. La Vicaría Christi vescovile urbi et orbi vocata - 7. Il metodo per “accompagnare” le vicende sinodali: discernimento e gradualità - 8. La Chiesa cattolica fra universale e locale. - 9 . Il poliedro dell’oeconomia/dispensatio Ecclesiae - 10. L’esperienza episcopale panamazzonica pietra miliare dei “cammini sinodali” di tutta la Chiesa.

The exercise of episcopal power and the oecononomia/dispensatio Ecclesiae in Querida Amazonia

ABSTRACT: The essay aims to explain how the Pan-Amazonian synodal experience, because of a particularly compromised and suffering reality - as emerged above all during the current pandemic event -, have pushed the Church to a closer interpenetration of the own universal dimension with the local one and therefore to an exercise of episcopal power more in line with the original oeconomia / dispensatio Ecclesiae.

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Rischi e dinamiche di riassorbimento del privato nel pubblico. Ricerche recenti sull’etica normativa confuciana - ​ Domenico Bilotti

SOMMARIO: 1. L’uso politico dell’etica confuciana nelle transizioni costituzionali. Una premessa sui primi casi di studio - 2. Il valore della tradizione: formazione individuale, conforto spirituale e proiezioni pubblicistiche- 3.Tra diritto e non diritto: una rappresentazione simbolica della pratica di governo - 4. Dal governo degli uomini al governo negli uomini: introiettare il senso della misura - 5. Profili possibili per l’evidenziazione della questione di genere nel pensiero confuciano: le forme e i tipi di un potere ancora maschile - 6. Incognite conclusive: dal merito di un’elaborazione inclusivistica e plurale al rischio di un confucianesimo fungibile per ogni istanza e perciò privo di contenuto.

Risks and dynamics of reintegration of the individual private dimension into the public sphere. Recent researches on normative Confucian ethics

ABSTRACT: If it seems substantially correct to deny a proper religious qualification for Confucianism, it does not mean that this kind of moral and legal teachings is irrelevant to shape a precise conception of human behavior, rites and relationships between citizenship and government. Finally adequately considered by the Western juridical doctrine, Confucianism and the Confucian scholars are now experiencing an uncritical acclaim too much vague to clarify rigorously the core sense of the first Confucian moral positioning. Some of the finest and the most exhaustive contemporary researches about Confucianism are now going back to the roots of the Chinese political thought, reaching new and more refined interpretations of the same ancient sources. This current renewal could be an excellent opportunity even for the European and Western jurists: the possibility to release an enduring phase of confrontation between the Continental and the Asian constitutionalism.

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Giustizia e riparazione per le vittime delle contemporanee forme di schiavitù. Una valuzione alla luce del diritto internazionale consuetudinario, del diritto internazionale privato europeo e dell’agenda delle Nazioni Unite 2030 (parte seconda) - ​ Nerina Boschiero

SOMMARIO: parte prima. Introduzione - 1. Dalle più antiche forme di schiavitù a quelle contemporanee: definizioni - 1.1. L’impostazione tradizionale e il suo progressivo superamento: dal concetto di “proprietà” alle diverse forme di “controllo” - 1.2. Le definizioni convenzionali delle diverse e moderne “istituzioni e pratiche” schiaviste - 2. I numeri e le cause della schiavitù, nelle sue forme contemporanee - 2.1. I numeri - 2.2. I fattori di rischio - 3. Jus cogens e obblighi erga omnes. Lo status del divieto di schiavitù - 3.1. La classificazione dei diritti umani “fondamentali”. La nozione di jus cogens - 3.2. La nozione di obblighi erga omnes e l’emersione di valori collettivi della comunità internazionale. La responsabilità (aggravata) degli Stati per violazione di questi obblighi - 3.3. Il ruolo delle sanzioni/contromisure (specifiche o globali) come efficace deterrente rispetto a gravi violazioni e abusi dei diritti umani - 3.4. Dal Rwanda al Myanmar e oltre: recenti e incoraggianti dati della prassi relativi alla repressione giudiziale dei crimini internazionali nelle controversie tra Stati - 4. Il diritto delle vittime all’accesso alla giustizia e a rimedi effettivi - 4.1. Due diritti distinti o due facce della stessa medaglia? La loro evoluzione - 4.2. Riparazione individuale v. riparazione collettiva - 4.3. Il diritto a “effective remedies” negli strumenti di soft law da far valere nei confronti di attori non-statali - 5. La più recente prassi giudiziale internazionale in materia di accesso alla giustizia riguardo al crimine di schiavitù - 5.1. La giurisprudenza della Corte Edu - 5.2. La giurisprudenza di altre Corti e Istituzioni internazionali in materia di schiavitù e pratiche contemporanee assimilabili: il sistema interamericano - 5.3. Il sistema africano - 5.4 Le decisioni rese dai Tribunali penali internazionali - parte seconda. 6. I limiti alla protezione giudiziaria delle vittime di crimini: il problema della competenza universale (penale e civile) nella prassi giudiziale internazionale e interna, in particolare a fronte dell’immunità garantita dal diritto internazionale generale - 6.1. Competenza universale (civile e penale) e crimini: una sintetica valutazione della giurisprudenza della Corte internazionale di giustizia e della Corte europea dei diritti dell’uomo - 6.2. Una possibile evoluzione della prassi in materia di competenza civile universale per crimini? - 6.3. La giurisprudenza americana in materia di competenza civile universale basata sull’Alien Tort Act e la sua recente evoluzione - 6.4. Da Kiobel a Nevsun: un nuovo ATS? - 6.5. Un “effetto orizzontale” dei diritti umani nella sfera delle relazioni tra “privati”? - 6.6. Qualche breve considerazione di carattere metodologico - 6.7 Il ruolo propulsivo delle legislazioni nazionali in tema di responsabilità d’impresa - 7. Un possibile, rinnovato ruolo per il diritto internazionale privato europeo in materia di accesso alla giustizia - 7.1. La posizione della Commissione europea rispetto all’applicazione extraterritoriale dell’Alien Tort Act statunitense alle multinazionali straniere ai tempi della sentenza Kiobel - 7.2. Il nuovo quadro normativo europeo sulla responsabilità d’impresa e l’obbligo di diligenza presentato dalla Commissione Europea nel 2020 - 7.3. La proposta di una nuova direttiva europea in materia di due diligence d’impresa. Una prima valutazione - 7.4. L’auspicabile revisione internazionalprivatistica del regolamento Bruxelles I bis: il criterio del forum necessitatis e la sua distinzione rispetto alla competenza civile universale e al forum non conveniens - 7.5. (segue) La riforma del regolamento Roma II: la legge applicabile “astrattamente” più adatta a garantire rimedi effettivi nei procedimenti relativi al risarcimento dei danni derivanti dal crimine di schiavitù - 8. Il target 8.7 dei sustainable development goal dell’Agenda 2030 delle Nazioni Unite - 8.1. I persistenti trend socio-economici alla base delle persistenti forme delle moderne schiavitù - 8.2. Le difficoltà relative all’attuazione del Target 8.7 dell’Agenda 2030 - 9. Considerazioni conclusive. Le azioni della comunità internazionale necessarie nell’immediato futuro per assicurare giustizia e riparazione alle vittime delle moderne forme di schiavitù - 9.1. Le azioni necessarie: aggiornare le vecchie convenzioni ONU del secolo scorso sulla schiavitù dotandole di strumenti che consentano alle vittime di usufruire di speciali “complaint procedures” - 9.2. (segue) Attuare le Risoluzioni del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite - 9.3. (segue) Adottare sanzioni unilaterali come contromisure “legittime” ai sensi del diritto internazionale contemporaneo nei confronti degli Stati che ancora praticano o tollerano forme di schiavitù - 9.4. (segue) Utilizzare al meglio tutti gli strumenti messi a disposizione del diritto internazionale privato e processuale. La necessità di una nuova convenzione sulla responsabilità internazionale d’impresa che consenta agli Stati di dotarsi di criteri di giurisdizione civile universale. In via sussidiaria, la necessità per gli Stati di dotarsi di un forum necessitatis e criteri di collegamento per la legge applicabile idonei a meglio soddisfare i diritti delle vittime - 9.5. (segue) Adottare una prospettiva realmente “victim-centred and human rights-based”.

Justice and Reparation for the Victims of Contemporary Forms of Slavery. An Evaluation in the Light of the Evolving Nature of Public and Private International Law, European Law and the United Nations’ Agenda 2030

ABSTRACT: The Article enlighten the emergence in the twentieth century, through a rigorous exam of the fundamental elements constituting international custom, of a new enlarged notion of slavery which, under the umbrella’s definition of contemporary forms of slaveries, brings together the most heinous forms of  this pervasive and everlasting crime against the humanity. All these new institutions and practices share the same peremptory status and erga omnes nature of the original prohibition, as well as all the (aggravated) consequences that the current apparatus of international law provides for the protection of fundamental interests of the international community as a whole. The Article also explores the way the major limitations to the fundamental right to access to justice and effective reparation for the victims (especially, immunity from foreign courts’ civil jurisdiction) have been recently implemented by national, international and supranational courts. It also prospects the  progressive rise of a human rights’ horizontal effect in the private sphere,  underlying the fundamental role that private international law might have in letting States to exercise extra-territorial jurisdiction in order to guarantee fundamental human rights obligations; thus, reflecting the growing recognition that a pure State-sovereignty-oriented approach has already been gradually supplanted by a human-being-oriented approach. Many concrete suggestions have been advanced in order to put an end in the near future to the crime of slavery, in whatever way declined.

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“A chiare lettere - Editoriali” • 2021: sempre in attesa di una legge generale sulle libertà di religione, tra inadeguatezza e paura del cimento - ​ Giuseppe Casuscelli

SOMMARIO: 1. Uno sguardo preliminare - 2. La Francia e il progetto di legge “confortant le respect des principes de la République”: realtà sociale e volontà politica - 3. La crisi italiana della laicità e i suoi riflessi sul piano normativo - 4. La vana ricerca dell’attuale indirizzo politico in materia ecclesiastica delle forze di maggioranza nel governo nazionale e la deriva anti-islamista delle forze di opposizione - 5. La pretesa regionale di legiferare in materia di sicurezza e identità non supera il vaglio di legittimità costituzionale - 6. L’impegno della dottrina. la “proposta Astrid”, le critiche e la mancanza di progetti alternativi - 7. Preparare il futuro.

2021: always awaiting a general law on freedom of religion, between inadequacy and fear of the trial

ABSTRACT: While France wonders how the secular character of the Republic sholuld change, and President Macron presents a project to profoundly revise 1905 separation law (Loi concernant la Séparation des Eglises e de l’Etat), Italy is still tryng to update 1929 minority cults law (“sull’esercizio dei culti ammessi nello Stato”). The parties that should implement the sucularity principle and religion's freedom, don't have a clear political direction. However, preparing for the future is strictly necessary in these times of health, economic and social emergency.

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