The Constitutionalist Sensibility of Italian Canonists prior to Vatican II

ABSTRACT: Il contributo ripercorre i principali apporti dei canonisti italiani alla costituzionalistica canonica antecedenti al Vaticano II. Partendo dal manuale di Emmanuele de Sarzana, si esamina la proposta di Giuseppe Forchielli nel dibattito sull’Archivio di diritto ecclesiastico e l’impostazione dei testi di Bertola, Ragazzini e Ferrante. Un’attenzione particolare è prestata ai fondamenti e ai contributi della c.d. scuola dogmatica italiana (Del Giudice, Giacchi, d’Avack e altri). L’impostazione sistematica e il dialogo con la cultura secolare dispongono all’acquisizione delle categorie costituzionalistiche, non si riscontrano peraltro ancora elaborazioni mature e ponderate dell’approccio costituzionale moderno. Prima del Concilio Vaticano II mancano le premesse ecclesiologiche e concettuali (eguaglianza fondamentale e varietà carismatica) per un cambiamento d’impostazione della giuridicità canonica. L’aspetto strutturale e organizzativo gerarchico tende a prevalere sulla centralità della persona e della comunità. L’impronta dogmatica, depurata da deviazioni positivistiche e strutturalistiche, può costituire la base della maturazione di un paradigma costituzionale.

ABSTRACT: The paper traces the main contributions of Italian canonists to canonical constitutionalism prior to Vatican II. Starting with Emmanuele de Sarzana’s textbook, it examines Giuseppe Forchielli’s proposal in the debate on the Ecclesiastical Law Archive and the approach of Bertola, Ragazzini and Ferrante’s texts. Special attention is paid to the foundations and contributions of the so-called Italian dogmatic school (Del Giudice, Giacchi, d’Avack and others). Systematic approach and dialogue with secular culture dispose to the acquisition of constitutionalist categories; however, mature and thoughtful elaborations of the modern constitutional approach are not yet found. Prior to the Second Vatican Council, the ecclesiological and conceptual premises (fundamental equality and charismatic variety) for a change of approach to canonical juridicity are lacking. The hierarchical structural and organizational aspect tends to prevail over the centrality of the person and the community. The juridical-dogmatic imprint, purified of positivistic and structuralist deviations, can form the basis for the maturation of a constitutional paradigm.

SOMMARIO - 1. Il senso di una ricerca storica parziale e settoriale - 2. Un antesignano del sistema costituzionale? - 3. La proposta del Forchielli e il dibattito coevo - 4. L’esplicita emersione dell’esigenza costituzionale - 4.1. Il corso di Bertola - 4.2. L’indagine sulla potestà di Ragazzini - 4.3. La ‘Summa juris constitutionalis Ecclesiae’ del Ferrante - 5. Il contesto stimolante della dottrina laica italiana e la teoria sull’ordinamento canonico - 6. I limiti dell’impostazione costituzionalistica anteriore al Vaticano II - 7. Il legato di un approccio culturale originale.

Seven questions on the rights of religious or belief minorities and how to measure them 

ABSTRACT: Questo scritto è il risultato di un progetto di ricerca intitolato Atlas of religious or belief minority rights (atlasminorityrights.eu) che è volto a mappare e misurare i diritti delle minoranze di religione e di convinzione nei paesi dell'Unione europea, Esso discute alcune domande fondamentali relative alla giustificazione e all'utilità di proteggere e promuovere i diritti di queste minoranze. È un tema delicato che viene affrontato in maniera innovativa. Una domanda infatti riguarda la possibilità di misurare, attraverso un'analisi quantitativa applicata al mondo delle norme, il rispetto e la promozione di questi diritti in modo da offrire una base oggettiva alle politiche volte a riconoscere diritti speciali alle minoranze.

ABSTRACT: This paper is the outcome of a research project titled "Atlas of religious or belief minority rights" (atlasminorityrights.eu) which is aimed at mapping and measuring the rights of religious or belief minorities in the EU countries. It discusses some fundamental issues about the legitimacy, opportunity and usefulness of protecting and promoting the rights of these minorities. This is a very sensitive issue that is being addressed in an innovative way. One question concerns the possibility of measuring, through quantitative analysis applied to the world of norms, the respect for and promotion of these rights to provide an objective basis for policies aimed at granting special rights to minorities.

SOMMARIO: 1. Rispetto e promozione dei diritti delle minoranze: qual è la differenza? 2. Diritti speciali per le minoranze? 3. Minoranze di religione e di convinzione: una identica tutela? 4. Queste minoranze richiedono una protezione specifica? 5. La nozione di minoranza è un "colonial construct" che non ha senso al di fuori del mondo occidentale? 6. È possibile misurare i diritti delle minoranze? 7. Qual è il rapporto tra minoranze, pluralismo e democrazia?

The referendums on the modification of art. 41 of the Irish Constitution 

ABSTRACT: Il saggio descrive e analizza brevemente gli eventi che hanno condotto al referendum volto a modificare l’art. 41 della Costituzione irlandese, nonché la posizione assunta da alcune importanti confessioni nei confronti del voto.

ABSTRACT: The aim of this essay is to describe and briefly analyse the events that lead to the referendum aiming to modify art. 41 of the Irish Constitution, and the position adopted by some important denominations towards the vote.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Gli antecedenti - 3. La Citizens’ Assembly on Gender Equality - 4. Verso il referendum - 5. Il testo dei referendum - 6. Le confessioni religiose e i referendum - 7. Il voto - 8. Alcune brevi considerazioni.

Interest of the Child and Parent-Child Relationship between Italian Law, International Law and European Union Law 

ABSTRACT: The notion of the “interests of the child”, although with different lexical nuances, is enshrined in international and supranational charters of rights, in European Union legislation, in Italian legislation and in judicial decisions concerning children. The paper intends to analyse the complex evolutive process that has involved the term “interests of the child” until it has become, over time, a cardinal principle of family law in its essence both as a general clause to which the legislator must conform, when it comes to the adoption of rules that implement the child’s interests, and as a hermeneutical criterion prevailing for the interpreter.

ABSTRACT: La nozione di “interesse del minore”, seppur con sfumature lessicali diverse, è sancita dalle Carte dei diritti internazionali e sovranazionali, dalla legislazione dell'Unione europea, dalla legislazione italiana e dalle decisioni giudiziarie in materia di minori. Il contributo intende analizzare il complesso processo evolutivo che ha coinvolto il termine “interesse del minore” fino a farlo diventare, nel tempo, un principio cardine del diritto di famiglia nella sua essenza sia come clausola generale a cui il legislatore deve conformarsi, quando si tratta di adottare norme che attuano l'interesse del minore, sia come criterio ermeneutico prevalente per l'interprete.

SOMMARIO: 1. Profili introduttivi - 2. La condizione personale e giuridica del minore di età nel processo evolutivo del diritto di famiglia - 3. I diritti dei minori di età e il principio dell’“interesse del minore” nel patrimonio culturale e giuridico occidentale - 4. Il paradigma dell’“interesse del minore” nelle fonti internazionali e nel diritto dell’Unione europea - 5. Il paradigma dell’“interesse del minore” nel codice civile italiano e in alcune leggi collegate - 6. L’interesse del minore: un principio vago dall’essenza problematica.

Climate and environmental urgency, usurocracy and poor countries' debt 

ABSTRACT: Questo contributo, come altri precedenti sul tema, è mosso dall'intento di far conoscere ai lettori di questa informata rivista scientifica dibattiti e aggiornamenti destinati a contesti diversi dal diritto canonico e dal diritto ecclesiastico statale, ma indubbiamente vicini per contenuti e metodo di indagine. Si tratta delle battaglie di civiltà contro l'imperialismo internazionale del denaro, condannate dai Pontefici romani e con toni ancora più incisivi da Papa Francesco, al quale è dedicato il seguente scritto in occasione del suo 87° compleanno. Le sue origini remote vanno ricercate nelle lotte contro l'usura della plebe romana, abbracciate da Simon Bolivar e dai suoi epigoni. L'autore del saggio, Avvocato della Santa Sede per il Foro Canonico e Civile, si ricollega alla grande tradizione in questione quando torna sul tema del debito estero dei Paesi poveri, strettamente connesso ai nostri giorni con quello dell'urgenza climatica e ambientale. Si tratta di un elemento nuovo, che arricchisce le acquisizioni sui fallimenti del debito e sulla finanziarizzazione dell'economia mondiale con un approfondimento, dal punto di vista giuridico, della dimensione olistica della natura e della realtà che ci circonda.

ABSTRACT: This contribution, like other previous ones on the subject, is moved by the intent to acquaint readers of this informed scientific magazine with debates and updates intended for contexts other than canon law and state ecclesiastical law, but undoubtedly close in content and method of inquiry. These are the battles of civilization against the international imperialism of money, condemned by the Roman Pontiffs and in even more incisive tones by Pope Francis, to whom the following paper is dedicated on the occasion of his 87th birthday. Its remote origins are to be found in the struggles against usury of the Roman plebs, embraced by Simon Bolivar and his epigones. The author of the paper, Advocate of the Holy See for the Canonical and Civil Forum, reconnects with the great tradition in question when he returns to the subject of the foreign debt of poor countries, closely connected in our days with that of climate and environmental urgency. This is a new element, which enriches the acquisitions on the failures of debt and the financialization of the world economy with a deepening, from a legal point of view, of the holistic dimension of nature and the reality that surrounds us.

SOMMARIO: 1. I quattro NO di Papa Francesco - 2. Dall’Italia al Burkina Faso al Sudafrica - 3. Il ruolo della Santa Sede: in particolare, Francesco e il Nord del mondo - 4. L’Enciclica Laudato si’ e l’Esortazione apostolica Laudate Deum.

Sociology of radicalization 

ABSTRACT: Il nuovo secolo ha visto l'evoluzione del concetto di radicalizzazione, ora adottato, con funzioni eterogenee, in vari contesti. Il contributo si propone di indagare questo fenomeno in prospettiva sociologica. In primo luogo, dunque, si esamina la definizione del termine "radicalizzazione" in sociologia. Riconoscendo che la radicalizzazione non è un fenomeno esclusivamente islamico, si vedrà che è considerata sia una questione politica che religiosa. Nel tentativo di definire questo concetto, si osserverà come esso comprenda vari elementi che possono comportare o meno la presenza di azioni violente. Dopo aver approfondito questo aspetto iniziale, il saggio esplora le ragioni che possono portare alla radicalizzazione e quindi il percorso seguito dagli individui che la subiscono; esamina quindi le categorie di individui che hanno maggiori probabilità di aderire alle ideologie estremiste, considerando il contesto francese e quello italiano; infine, valuta come i dati raccolti possano consentire la costruzione di una strategia di prevenzione della radicalizzazione.

ABSTRACT: The new century has seen the expansion of the concept of radicalization, with this term being adopted in various contexts with heterogeneous functions. This paper aims to investigate this phenomenon from a sociological perspective. The first focus is on examining the definition of the term “radicalization” in sociology. Acknowledging that radicalization is not exclusively an Islamic phenomenon, it will be seen that it is considered both a political and a religious matter. In attempting to define this concept, it will be observed how it encompasses various elements that may or may not involve the presence of violent action. Having delved into this initial aspect, the article then explores the reasons that can lead to radicalization and thus the path followed by individuals undergoing 'radicalization.' It will therefore examine the categories of individuals who are more likely to adhere to extremist ideologies, considering both French and Italian contexts. Finally, it will consider how these collected data can enable the construction of a strategy for preventing radicalization.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Definizioni e ambito di indagine - 3. Traiettorie e intersezioni - 4. Ricerca e prevenzione.

Exequatur procedure and divorce in the jurisprudence of the Supreme Court: the difficult balance between implementation of the concordat legislation and protection of the weaker spouse

ABSTRACT: L’Accordo del 1984 ha modificato le norme per dare esecuzione nell’ordinamento italiano alle sentenze canoniche di nullità del matrimonio, introducendo una serie di controlli tra i quali nel tempo ha acquistato sempre più rilevanza la non contrarietà all’ordine pubblico di tali sentenze. Tale requisito negli ultimi anni è stato interpretato dalla giurisprudenza della Cassazione in maniera sempre più restrittiva al fine di limitare quanto più possibile la delibazione, nell’intento di evitare al coniuge che in caso di divorzio avrebbe avuto diritto all’assegno di mantenimento le conseguenze economiche più sfavorevoli derivanti dalla nullità del matrimonio. Il lavoro è incentrato sui rapporti tra delibazione e divorzio, e analizza i ripetuti interventi della Cassazione per evitare che con la delibazione i provvedimenti economici presi in costanza di divorzio potessero essere annullati. La protezione del coniuge più debole è stata ulteriormente completata dalla recente sentenza delle Sezioni Unite del 2021 che ha reso possibile la trattazione delle questioni economiche ancora pendenti, purché la sentenza di divorzio tra le parti sia stata pronunciata prima della delibazione della nullità del matrimonio.

ABSTRACT: The 1984 Agreement with the catholic church modified the rules for implementing canonical sentences of nullity of marriage in the Italian legal system, introducing several controls among wich the non-contradiction to Italian public order of such sentences has acquired increasing importance. In recent years, this requirement has been interpreted by the jurisprudence of the Supreme Court in a very restrictive manner in order to limit the recognition proceeding as much as possible, with the aim of avoiding the unfavorable economic consequences deriving from the nullity of the marriage for the spouse who would have been entitled to maintenance allowance in the event of divorce. The work focuses on the relationship between recognition of canonical nullity and divorce, analyzing the repeated interventions of the Court of Cassation to prevent that with the exequatur procedure the economic measures taken in the divorce judgment could be annulled. The protection of the weaker spouse was made even more complete by the recent ruling of the United Sections of the Supreme Court of 2021 that allowes the treatment of economic issues still pending, provided that the divorce decree between the parties was pronounced before the exequatur of the ecclesiastical sentence of marriage nullity.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. I tratti salienti dell’attuale procedimento di delibazione - 3. La differente tutela del coniuge nel caso di nullità e di divorzio - 4. Il rapporto delibazione-divorzio tra tesi dottrinali e orientamenti giurisprudenziali dalla metà degli anni Ottanta alla fine degli anni Novanta - 5. Gli interventi della giurisprudenza di vertice su delibazione e divorzio a partire dal 2001 - 6. L’ulteriore passo in avanti della Cassazione: dopo il giudicato di divorzio è possibile la trattazione delle questioni economiche ancora pendenti anche se nelle more sia intervenuto l’exequatur della nullità canonica - 7. Conclusioni.

Comparare le sentenze in materia di diritto e religione nell'ascesa del populismo giudiziario. Il caso di studio della giurisprudenza sul kirpan in Italia e in Canada

ABSTRACT: Il saggio esplora il rapporto tra simboli religiosi e populismo giudiziario, concentrandosi sulla giurisprudenza relativa al kirpan in Italia e in Canada. In un'epoca di crescente populismo, i simboli religiosi possono essere utilizzati come strumenti di polarizzazione politica e per rinfocolarela narrazione "us-versus-them". La giurisprudenza italiana privilegia le esigenze di pubblica sicurezza rispetto alla libertà religiosa; la giurisprudenza canadese, invece, ammette il porto del kirpan, qualora siano soddisfatte alcune condizioni. L'ambiguità giuridica del kirpan non solo evidenzia la tensione tra libertà religiosa e sicurezza pubblica, ma anche riflette le sfide poste dalla convivenza di diverse identità in una società multiculturale.

ABSTRACT: This essay explores the intersection of religious symbols and judicial populism, focusing on the case-law related to the kirpan in Italy and Canada. In an era of rising populism, religious symbols become political tools, creating an “us-versus-them” narrative. The kirpan, a Sikh ritual dagger, can serve as a case-study for judicial populism, examining contrasting approaches in Italian and Canadian case-law. Italian case-law prioritizes public safety over religious freedom, while Canadian case-law adopts a nuanced approach, accommodating the wearing of the kirpan under some conditions. The kirpan’s legal ambiguity highlights the tension between religious freedom and public safety, reflecting the broader challenges of recognizing different identities in a multicultural society.

SUMMARY: 1. Religious symbols, populism, and judicial populism - 2. Methodology and research questions - 3. The kirpan as a case-study for judicial populism - 4. Judicial populism in action: the Italian case-law - 5. Precautions against judicial populism: the Canadian case-law - 6. Countering judicial populism.

The Atlas of Religious or Belief Minority Rights in the EU: First remarks on Belief Organisations

ABSTRACT: This paper focuses on the first results of the Atlas of Religious or Belief Minority Rights in the EU regarding the legal status of Belief Organisations. The first part of this work describes “Belief Organisations”, focusing on why they are included in the Atlas, and analyses the growth of atheism and agnosticism in the countries covered by the project. The second part focuses on some of the findings that emerge from Atlas data, providing a few (provisional) remarks.

ABSTRACT: Il contributo analizza alcuni primi risultati dell’Atlas of Religious or Belief Minority Rights in the EU in relazione allo status giuridico delle “belief organisations”. Dopo aver delimitato il perimetro definitorio delle “belief organisations”, il lavoro illustra le ragioni della loro inclusione all’interno del progetto e la diffusione del fenomeno ateo e agnostico nei Paesi coinvolti nell’Atlas. Il contributo formula alcune prime osservazioni sui risultati emersi dai dati analizzati.

SUMMARY: 1. The Atlas of Religious or Belief Minority Rights in the EU: a brief introduction - 2. Belief Organisations as actors in the religious field - 3. The religious demography of atheism and agnosticism - 4. About Belief Organisations - 5. Focus on Belief Organisations: first findings.

Lay deradicalisation and cybernetic literacy: the multisectorial strategy for the positive prevention of the new religious terrorism 

ABSTRACT: Modern, religiously-motivated terrorism takes advantage of two newly emergent factors in order to attract new recruits: cognitive radicalization and cyberspace. The former consists of an entirely psychological process, one geared towards developing a religious-political system to subvert the democratic institutions of a country. The latter, on the other hand, is a tool which facilitates the continuous distribution of terrorist content online and the commission of new crimes, not prosecuted under the scope of criminal law’s traditional categories (cybercrimes). These two factors increase the probability that an aspiring terrorist will commit a crime the purposes of which are covered by the art. 270-sexies c.p. However, the Italian strategy to counteract this phenomenon remains focused on the hyperproduction of legal paradigms. Preventive measures adopted by the Italian legislator, on the other end, are exclusive negative and may not satisfy the requirements of the European Court of Human Rights in relation to the necessary guarantee of rights. Cybernetic literacy and deradicalisation are positive preventative measures, thus far unknown to the Italian legislator; their combined use negates the criminal potential of cognitive radicalisation and cyberspace usage through the stifling of the extreme political consequences, which arise when one professes a subversive religious strain developed by the cyber-radicalised. It is however, of the utmost importance that the principles of lay state and religious freedom are preserved when such measures are adopted.

ABSTRACT: Il moderno terrorismo di matrice religiosa sfrutta due nuovi fattori per reperire ulteriori adepti: la radicalizzazione cognitiva e il cyberspazio. La prima consiste in un processo esclusivamente psicologico volto all’elaborazione di un sistema politico-religioso da sostituire all’ordine democratico dello Stato. Il secondo, invece, è uno strumento che consente di diffondere illimitatamente contenuti terroristici online e commettere nuovi reati non soggetti alle categorie tradizionali del diritto penale. Tali due fattori accrescono la probabilità che l’aspirante terrorista commetta un futuro reato (pericolosità sociale) con una delle finalità previste dall’art. 270-sexies c.p. Purtuttavia la strategia italiana per il contrasto del fenomeno resta incentrata sull’iperproduzione di fattispecie criminose costruite secondo tecniche di anticipazione della soglia della rilevanza penale (artt. 270-bis c.p. e ss.). D’altro canto, le misure di prevenzione note all’ordinamento italiano sono solo negative (d.lgs. 159 del 2011) e non sembrano soddisfare pienamente i livelli di garanzia recentemente richiesti dalla Corte europea dei diritti dell’uomo. L’alfabetizzazione cibernetica e la deradicalizzazione sono misure di prevenzione positiva ignote al legislatore italiano. La loro combinazione, purché rispetti il supremo principio di laicità e la libertà religiosa, consente di azzerare il potenziale criminogeno dei due nuovi fattori attraverso la depoliticizzazione della professione della religione eversiva elaborata dal cyber-radicalizzato.

SOMMARIO: 1. Radicalizzazione e cibernetica: il nuovo volto del terrorismo religioso, la nuova sfida per gli ordinamenti giuridici occidentali - 2. La definizione penalmente rilevante di radicalizzazione religiosa - 3. Il cyberspazio come nuovo locus commissi delicti - 4. La reazione dell’ordinamento italiano al terrorismo religioso - 5. Profili critici connessi all’anticipazione della tutela penale in funzione preventiva - 6. Natura e contesto delle condotte con finalità di terrorismo (art. 270-sexies c.p.) - 7. Le misure di prevenzione negativa disciplinate dal d.lgs. 6 settembre 2011, n. 159 (così detto Codice antimafia): natura, funzione e rapporti con la pena in materia di contrasto al terrorismo - 8. I presupposti applicativi delle misure di prevenzione contro il terrorismo religioso alla luce della recente giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell’uomo (la sentenza De Tommaso c. Italia e il parere consultivo 14 dicembre 2023) - 9. Gli indici della cyber-radicalizzazione quale forma di pericolosità terroristica - 10. Il modello di prevenzione positiva contro il terrorismo di matrice religiosa – 11. L’alfabetizzazione cibernetica nel contesto del cyberspazio - 12. La prevenzione positiva della deriva comportamentale del processo di radicalizzazione: la deradicalizzazione laica - 13. Osservazioni conclusive.