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La disciplina giuridica delle minoranze religiose (escluse).Le diseconomie esterne del favor religionis - di Francesco Alicino

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Alle radici del pluralismo della disparità - 3. Le definizioni a contrario - 4. Le minoranze nel sentiero del principio di laicità - 5. Le minoranze religiose alle prese con il genus e la species della laicità - 6. La rilevanza legale delle minoranze religiose - 7. L’autonomia delle confessioni diverse - 8. Le diseconomie esterne del diritto comune delle intese - 9. Come ridurre le diseconomie esterne negative - 10. Conclusioni e prospettive.

The Legal Discipline of Minority Religions. The External Diseconomy of Italy’s Favor Religionis

ABSTRACT: This article analyses the State’s legal discipline regulating minority religions, which are part of the current religious pluralism in Italy. Pluralism is not new in the Italian context. Various minority religions have long been part of the national scene and often enjoyed a level of public consideration far superior compared to their numerical consistency. However, today in Italy there are religious organizations that, in the light of the traditional ex parte Ecclesiæ favor religionis and the method of state-church(es) relations, stress some difficulties of constitutional relevance. In particular, these difficulties have increasingly come to be seen in terms of “negative externalities”: while creating privileges for the Catholic Church and few minority denominations, it produces unreasonable discriminations against all other religions. That is particularly the case of legal status of “new” minority religious, made up mainly of immigrants.

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Gli atei sono una minoranza religiosa? La condizione giuridica dell’ateismo in Italia e in alcuni Paesi dell’Unione europea - di Silvia Baldassarre

SOMMARIO: 1. Teismo/ateismo: l’eredità storica di una presunta dicotomia - 2. La polifonia “in crescendo” del nuovo panorama religioso - 3. Confessione religiosa, esser(lo) o non esser(lo): questo è il dilemma - 4. Associazioni ateiste: minoranze religiose escluse? Osservazioni conclusive.

Are atheists a religious minority? The legal status of atheism in Italy and in some countries of the European Union.

ABSTRACT: “Religion” and “confession” are terms without an established definition in sociology and the legal sciences. The absence of a definition allows us to consider the religious phenomenon in its complexity, including both belief and unbelief. The analysis tries to understand if a common legal discipline is possible for theistic and non-theistic phenomenon. The analysis focuses on the legal status of non-believers minority in Italy and in some countries of the European Union.

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(Non)conclusioni: tre questioni su minoranze e laicità positiva negli attuali anni Venti - di Jlia Pasquali Cerioli

Gli interventi degli autorevoli relatori al convegno odierno mi suggeriscono di disattendere il compito che gli organizzatori della giornata mi hanno benevolmente affidato. Non credo infatti sia possibile azzardare alcuna conclusione, oggi, al nostro dibattito su Le minoranze religiose escluse. Il pluralismo religioso in Italia tra politica e diritto; con un'eccezione che credo sia difficilmente discutibile: il mutamento della geografia delle fedi nel nostro Paese necessita di un'analisi degli strumenti, anche giuridici, di inclusione aggiornata alle caratteristiche, del tutto peculiari, di una società ormai modellata sull'iperrealtà.

(Not a) Conclusion: three issues regarding minorities and positive '"laicità" in the current Twenties

ABSTRACT: Closing a debate on religious minorities, the Author poses three central issues for further investigation: the notion of minority itself, the politicisation of relations between the State and religious denominations and the contemporary evolution of positive "laicità".

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Il crocifisso di nuovo in Cassazione. Note da amicus curiae - di Nicola Colaianni

SOMMARIO: 1. Un simbolo religioso - 2. Una laicità pluralista - 3. Modelli di laicità e simboli religiosi - 4. Il crocifisso - 5. … e la sua “democratizzazione” - 6. Bilanciamento e non discriminazione - 7. Tutela e autotutela.

The Crucifix back to Supreme Court of Cassation. Notes by amicus curiae.

ABSTRACT: The display of a crucifix in the classrooms breaks the separatism principle and, although voted by the majority of the class, is discriminatory versus the unfavorable pupils and teacher. The protection of the freedom of consciency permits the teacher himself in case to displace  the icon throughout his lesson.
 

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Identity, Technology, and Religion: Sources of a legal culture for the global age - di Joseph P. Garske

SUMMARY: 1. The Medieval Age - 2. Becoming Modern - 3. Anglophone and Civilian - 4. Empire and Nation - 5. Global and Postmodern.

ABSTRACT: There are many ways to understand the project of globalization as it unfolds in the twenty-first century. It is often viewed in terms of technological advance, finance and trade, or travel and communication. Each of these describe aspects of the project, yet none of its parts is more important than the legal basis upon which a regimen of global governance is being constructed. It is a legal regime of two parts, the coercive, or adjudicative and the persuasive, or educative. It involves the ordering of persons and things on a global scale as well as shaping the mind and thought of a global public. But the sources of this expansive framework of authority are neither recent nor modern. Instead, they are derived from two historic legal traditions, Anglophone and Civilian, as those traditions carry forward many accoutrements of the legal past. Among these are techniques and instruments for shaping human identity and human understanding in ways that fulfill the requirements of legal rule. In fact, the global project follows on a long tradition of employing religion as the educative instrument of governance. However, the new project of global rule is unprecedented in that it is intended to include all peoples in all regions of the earth. The project is also taking on a unique character, becoming Anglicized as the adaptability of Anglophone law subsumes many features of Civilian practice. But the great challenge is not only to impose judicial authority, it is also to instill attitudes of acceptance and habits of compliance among a global public. The purpose of what follows is to provide perspective on the project of globalization in both its adjudicative and educative aspects, with a special emphasis both on the use of technology to shape human understanding, and the use of religion as an instrument of legal rule. To do so this paper will focus on a broad historical context and on continuing historical themes in the development of a twenty-first century global law.

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Le frontiere europee della religious accommodation. Spunti di comparazione - di Greta Pavesi

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. La religious accommodation in Europa - 3. (segue) Gli sviluppi più recenti - 4. Il ruolo della giurisprudenza europea: primi segnali di apertura all’accomodamento religioso - 5. Il know-how statunitense e canadese: modelli giurisprudenziali a confronto e possibili interazioni - 6. La religious accommodation in Europa: una prospettiva de iure condendo.

The European frontiers of religious accommodation. Starting points for comparison

ABSTRACT: In the last years several scholars pointed out the desirability to extend the accommodation beyond disability. Currently, indeed, a duty of reasonable accommodation is exclusively provided in favour of people with disabilities (art. 5 dir. 2000/78/CE). Previous contributions, however, have stressed how the existing lack of a provision on religious accommodation can result not only in a low level of protection of religious freedom, but also in the rise of a hierarchy related to discrimination grounds in which religion and belief seem to be left at the bottom. Recently, also the European Courts (especially the ECtHR) have apparently open to the extension of the concept of reasonable accommodation, in line with the sensitivity of the Supreme Courts of USA and Canada, where the religious accommodation was first stated. Moving from the comparison between the American and Canadian jurisprudences and the European one, this paper argues about the transposability of the religious accommodation in Europe, in order to strengthen, even in the workplace, the protection of the freedom of religion.

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Gli “effetti secondari” (ma non troppo) della pandemia sul diritto ecclesiastico italiano e le sue fonti - di Giuseppe Casuscelli

SOMMARIO: 1. Un contrasto “accademico” - 2. Sulla possibilità di porre restrizioni all’effettivo esercizio delle libertà democratiche garantite dalla Costituzione: condizioni e limiti - 3. La necessità del ricorso al principio e al test di proporzionalità - 4. L’occasione mancata di un proficuo confronto - 5. Gli effetti secondari (ma non troppo) della pandemia: “fratture” e “passaggi” - 6. Alla declinante bilateralità in senso stretto si affianca la concertazione in ascesa: prospettive e vuoti – 7. I rischi della bilateralità “diffusa” – 8. Un cenno finale.

The "secondary” (yet not unimportant) effects of the pandemic on the Italian law and religion and its sources.

The author explains the reasons why the limitations of freedom of worship have been an issue of secondary interest to him during the pandemic. He stresses how the topic should be examined indipendently, as the limitations have affected all the democratic freedoms. The pandemic has made it clear that religious freedom cannot be considered as a “special right”. As other foundamental rights, this should also be subject to reasonable accommodation. The pandemic has also allowed the scholars to consider using new types of administrative arrangements to replace the “classic” agreements between the State and the religious organisations (“concordati” and “intese”).

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Identità religiosa e diritto alla salute. Interazioni classiche ed emergenti - di Gaetano Marcaccio

Sommario: PARTE I: LE INTERAZIONI CLASSICHE - 1. Salute e religione, un tema tradizionale in evoluzione - 2. La “religione” come cura. Santoni e guaritori - 3. Libertà religiosa versus tutela della salute. Le pratiche di mutilazione genitale femminile - 4. (segue) La circoncisione maschile - PARTE II: LE INTERAZIONI EMERGENTI - 5. Il dissenso religioso al trattamento sanitario. Il caso dei testimoni di Geova, e non solo - 6. Le nuove frontiere di tutela della salute nella legge n. 219 del 2017. Gli effetti sull’identità religiosa del paziente-fedele - 7. (segue) Gli spazi di obiezione di coscienza del personale medico sanitario.

Religious identity and right to health. Classic and emerging interactions

ABSTRACT: The relationship existing between health and religion is innate. Legal systems started dealing with it since the first formulations about freedom of religion and right to health, in order to take care of the individual and collective needs. Taking this premise into account, the first part of the essay analyzes the classic interactions between health and religion, in which the latter replaces official medicine or prescribes harmful conduct. Consequently, legal systems have developed resolutive dialectics which can be applied to new specific cases brought by multiculturalism, like infibulation. In the second part, the essay examines the emerging interactions caused by a third party - the medical health personnel - owner of the duty of care and freedom of conscience, recreating the solutions offered by doctrine and law. Lastly, it focuses on the objections which can be moved by the medical health personnel, which are connected to early end-of-life dispositions (law n. 219/2017), proposing solutions to the lack of regulation left by the law.

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Da homo erectus a homo Deus. Breve riflessione sulle nuove religioni scientifico-tecnologiche: il Transumanesimo - di Maria Elena Ruggiano

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Definizione di Transumanesimo e i suoi principi – 3. Criticità e limiti del Transumanesimo - 4. Considerazioni conclusive.

From homo erectus to homo Deus. Brief reflection on the new scientific-technological religions: Transhumanism

ABSTRACT: The contribution aims to be a brief reflection on a new way of conceiving man and the future of humanity, no longer linked to physical-psychological decay but capable of becoming immortal. The Transhumanists, so called those who share this new ideology, are convinced that, thanks to technological development, by 2030 it will be possible to achieve objectives that today may seem surreal but which will give us, instead of man made of flesh, bones and passions, a cyborg able to think and live like a man but with much more developed and lasting potential.

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Dialogo interculturale e minoranze religiose in Europa al tempo del Covid-19. L’apporto degli ecclesiasticisti - di Salvatore Berlingò

SOMMARIO: 1. Il cambio di paradigma indotto dalla pandemia - 2. Complessità sociali e complessità giuridiche: le loro scansioni temporali - 3. L’obiettivo di “vivere insieme in una società democratica” - 4. L’esemplare negativo della pronunzia S.A.S. c. Francia - 5. La critica alla “cecità interculturale” del secolarismo - 6. La “laicità all’europea” e il principio del “dualismo giurisdizionale” - 7. L’apporto degli ecclesiasticisti: il contributo dell’ ‘accademia’ a una politica del diritto più inclusiva - 8. Il ritorno in auge dei paradigmi euro-mediterranei e gli sviluppi delle democrazie pluraliste.

Cross-cultural Dialogue and Religious Minority in Europe at the COVID-19's time. The Contribution of the Ecclesiasticists.

ABSTRACT: The spread of the pandemic COVID-19, together with the measures of social distance and lockdown, paradoxically have contributed to making the need to recognize what is in common between the most diverse realities increasingly felt. Europe has greater legal resources than other regions of the world to ensure genuine cross-cultural and pluralistic development of the democratic systems.

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Il fondamento etico del diritto - di Carlo Cardia

SOMMARIO: 1. Premessa. I confini del diritto - 2. La dimensione etica, prima base dell’Ordinamento - 3. Il rapporto pubblico-privato, la stagione delle Riforme. Le nuove relazioni ecclesiastiche - 4. La laicità, fonte delle leggi, coerente con la dignità della persona.

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Le Sezioni unite e l’‘indifferenza’ del giudizio sull’assegno divorzile al riconoscimento delle nullità canoniche: la tutela del “coniuge debole” nell’ordine matrimoniale dello Stato - di Jlia Pasquali Cerioli

1 - E' indiscutibile il ruolo crescente del diritto di matrice giurisprudenziale nel difficile percorso di armonizzazione dell'ordinamento ai principi di vertice della nostra democrazia, laica e pluralista. Tra le giurisdizioni superiori, la Corte di Cassazione ha raggiunto uno standing centrale, dimostrandosi interlocutore sensibile e attento nel 'dialogo silenzioso' con la dottrina. Gli ultimi anni contano numerosi provvedimenti che hanno segnato le tappe di un cammino di transizione verso traguardi di maturità sistematica, e coerenza assiologica, dell'ordine giuridico della Repubblica. Mi riferisco, per limitarmi ai casi più dibattuti, alle Sezioni unite civili del 2013 sull'obbligo (poi negato dal giudice delle leggi nella controversa sentenza n. 52 del 2016) di apertura per il Governo delle trattative con le confessioni religiose richiedenti; del 2014 sul carattere ostativo della convivenza ultratriennale al riconoscimento civile delle pronunce ecclesiastiche di nullità matrimoniale; del 2017 in materia di interpretazione rispettosa dell'art. 7, primo comma, Cost. del divieto di "ogni ingerenza" statale sugli enti centrali della Chiesa cattolica. Ancora, più recenti, spiccano l'ordinanza della prima sezione civile su diritto alla propaganda ateistica e divieto di discriminazioni e, a fine 2020, la sentenza della terza sezione civile su diritto all'autodeterminazione in materia di (rifiuto del testimone di Geova al) trattamento sanitario e libertà di professione della fede. (segue)

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Il crocifisso e i diritti del lavoratore nell’ambiente scolastico (aspettando le Sezioni Unite della Cassazione) - di Angelo Licastro

SOMMARIO: 1. Un nuovo tipo di approccio alla vexata quaestio della legittimità dell’esposizione del crocifisso nelle aule scolastiche italiane - 2. L’ordinanza della Cassazione 18 settembre 2020, n. 19618: i fatti di causa e lo svolgimento del giudizio di merito - 3. I diritti nell’ambiente scolastico rivendicati dal ricorrente e l’inquadramento della vicenda operato dalla Cassazione - 4. L’(ingiustificata) esclusione dalla sfera applicativa del regio decreto n. 965 del 1924 delle scuole secondarie superiori - 5. I presupposti per far valere una discriminazione indiretta ai danni del lavoratore - 6. L’incongruenza della tesi che desume l’esistenza di una “finalità legittima” del trattamento differenziato dall’esigenza del rispetto della “coscienza morale e civile degli alunni” come declinata dalla “volontà della maggioranza” dei medesimi - 7. La diversa ipotesi della “finalità legittima” del trattamento differenziato dipendente da una decisione rientrante nelle competenze degli organi di autogoverno della scuola - 8. Gli scenari futuribili.

Crucifix and workers’ rights in the school environment (waiting for the United Sections of the Court of Cassation)

ABSTRACT: This paper examines the question of whether the display of crucifixes in public school classrooms is compatible with workers’ rights, in particular the right of teachers not to be discriminated against. To do so, it takes as its starting point a recent ruling by the Court of Cassation, which referred the matter to the United Sections of the same Court for a decision.

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La sfida del pluralismo educativo nella prospettiva sovranazionale e interna - di Nadia Spadaro

SOMMARIO: 1. La sfida del pluralismo educativo - 2. Il pluralismo educativo secondo l’elaborazione giurisprudenziale della Corte Europea dei diritti dell’Uomo - 3. La prospettiva antidiscriminatoria ed economica della Corte di Giustizia dell’Unione Europea - 4. L’effettività dell’istruzione pluralistica nell’ordinamento italiano - 5. Conclusioni.

The challenge of educational pluralism from a supranational and internal perspective

ABSTRACT: Whereas education plays a fundamental role in the construction of an inclusive society, the paper tries to outline the delicate balance between respect for pluralistic demands and state discretion in the educational field, with particular reference to Italy, where an increasingly multi-ethnic society is accompanied by deeply rooted cultural and religious traditions. The analysis will focus on the different approach of supranational and national Courts on issues that are now crucial in educational pluralism both in the perspective of pluralism for the school and in the school.

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L’identità (religiosa) della persona migrante e l’accoglienza in Italia, tra le derive securitarie e le politiche di integrazione civica.  Brevi considerazioni - di Stefano Montesano

SOMMARIO: 1. Il migrante e il suo Dio: prove di identificazione e input di integrazione? - 2. L’identità (anche religiosa) della persona migrante. Dalle politiche discriminatrici all’integrazione civica nel modello di accoglienza italiano. Profili critici - 3. Una (prima e utopica) conclusione: la ridefinizione dell’ordine costituente a partire dall’Altro.

The (religious) identity of the migrant person in the reception system, between security drifts and civic integration policies. Brief considerations.

ABSTRACT: The essay takes into consideration some general profiles relating to the issue of immigration. Particular attention is paid to the critical issues that can be found in the context of the reception system in Italy that compromise the migrant's right to religious identity.

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“A chiare lettere - Editoriali” • 2021: sempre in attesa di una legge generale sulle libertà di religione, tra inadeguatezza e paura del cimento - di Giuseppe Casuscelli

SOMMARIO: 1. Uno sguardo preliminare - 2. La Francia e il progetto di legge “confortant le respect des principes de la République”: realtà sociale e volontà politica - 3. La crisi italiana della laicità e i suoi riflessi sul piano normativo - 4. La vana ricerca dell’attuale indirizzo politico in materia ecclesiastica delle forze di maggioranza nel governo nazionale e la deriva anti-islamista delle forze di opposizione - 5. La pretesa regionale di legiferare in materia di sicurezza e identità non supera il vaglio di legittimità costituzionale - 6. L’impegno della dottrina. la “proposta Astrid”, le critiche e la mancanza di progetti alternativi - 7. Preparare il futuro.

2021: always awaiting a general law on freedom of religion, between inadequacy and fear of the trial

ABSTRACT: While France wonders how the secular character of the Republic sholuld change, and President Macron presents a project to profoundly revise 1905 separation law (Loi concernant la Séparation des Eglises e de l’Etat), Italy is still tryng to update 1929 minority cults law (“sull’esercizio dei culti ammessi nello Stato”). The parties that should implement the sucularity principle and religion's freedom, don't have a clear political direction. However, preparing for the future is strictly necessary in these times of health, economic and social emergency.

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Laicità e bilateralità a trent’anni dalla sentenza madre. I test dell’Islam italiano e dell’ateismo militante - di Francesco Alicino

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. L’idioma della laicità - 3. Laicità e bilateralità - 4. La difficile convivenza con il favor religionis - 5. Gli Islam e l’ateismo - 6. Gli obblighi internazionali della laicità - 7. Conclusioni. Le potenzialità nascoste della laicità.

Secularism and Bilateralism Thirty Years after the 1989 Landmark Constitutional Decision. The Italian Secularism tested by Islam and atheism

ABSTRACT: In 1989 the Constitutional Court stated that secularism (laicità) is one of the supreme principles (principi supremi) of the Italian constitutional order. On the basis of articles 2, 3, 7, 8, 19 and 20 of the 1948 Constitution, the Court said that secularism does not affirm indifference of the State towards religions; rather, it sustains the protection of religious freedom in a context of cultural-confessional pluralism. With this essay the author examines the way the Italian supreme principle of secularism has developed in the last thirty years, especially in relation to the so-called bilateralism method (as stated in articles 7.2 and 8.3 of the Italian Constitution) and in the light of today’s pluralism, which is characterized by the presence of new collective organizations, such as those referring to Islam and atheism.

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La resilienza della laicità a fronte del terrorismo cosiddetto islamista - di Nicola Colaianni

1 - Sul giornale “il manifesto” del 4 novembre scorso compariva una vignetta raffigurante un coltello da cucina piantato a 60-70 gradi sull’orizzonte con la scritta “terrorismo - la curva sale”. Come quella dei contagiati dalla pandemia, a salire era anche la curva degli attentati terroristici. L’ultimo, e più devastante con quattro persone uccise e altre ventidue ferite, era avvenuto poco più di ventiquattr’ore prima, il 2 novembre, a Vienna ma neppure una settimana prima, il 29 ottobre, s’era registrato l’assassinio del sacrista e di due donne colpevoli di pregare nella cattedrale di Nizza, che aveva fatto seguito a quello del professore Samuel Paty il 16 ottobre nella regione di Parigi. L’efferata sequenza Parigi - Nizza - Vienna nel giro di due settimane confermava che il terrorismo sedicente di ispirazione religiosa non conosce sospensioni temporali neppure nell’anno del coronavirus ed è capace di operare ovunque in Europa. (segue)

The Resilience of the Secularism in front of the so-called Islamic Terrorism

ABSTRACT – The latest attacks by so called islamic terrorism in Europe highlighted the existence of severe  investigative and pre-emptive shortcomings.  However the bills France and Austria are debating about plan to counter a misleading “radical Islam” or “politic Islam” with rules that end up compressing the freedom of worship  of the Muslims. Against the separatisms, permeable by the terrorist narrative, the public space, that promotes the living together, remains the place of de-radicalization and resilience of the secularism.

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Scienza e coscienza ai tempi dell’emergenza sanitaria da Covid-19 - di Maria d'Arienzo

SOMMARIO: 1. Il dilemma etico ai tempi della pandemia da Covid-19 -2. Le Raccomandazioni di etica clinica della SIIARTI del 6 marzo 2020 - 3. I criteri selettivi di accesso ai reparti di terapia intensiva in Svizzera, Quebec (Canada) e Alabama (USA) - 4. Triage in emergenza pandemica. Possibile contrasto di alcuni criteri selettivi con i valori religiosi ed etici del personale sanitario -5. Emergenza sanitaria e “clausola di coscienza” in Italia.

Science and conscience at the time of the Covid-19 health emergency

ABASTRACT: The Covid-19 pandemic crisis and the saturation of the intensive care wards have made it necessary to prepare patient selection criteria in case of lack of available places. The spread of various "selective criteria", in different regulatory realities, starting in Italy from the Ethical Recommendations of the SIIARTI (Italian Society of Anaesthesia, Analgesia, Resuscitation and Intensive Care) of March 6, 2020, as well as for reasons of distributive justice and appropriate allocation of limited health resources, was also necessary to relieve medical staff from part of the responsibility in the choices to be made, sometimes particularly onerous. The rationale behind the "medicine of catastrophes" documents, however, may conflict with the ethical values of medical personnel, undoubtedly capable of influencing their professional choices. The present contribution aims to verify the configurability of a space within which to give prominence, even in emergency conditions, to the ethical-religious beliefs of health personnel, in accordance with the rules of medical and nursing ethics that allow the individual operator to invoke the "conscience clause" to justify the refusal of services considered contrary to their conscience or their technical-scientific beliefs, even in cases not recognized by laws that expressly provide for "conscientious objection".

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L’ospitalità del diritto o dell’impervio cammino della dignità umana - di Alessandro Ferrari

SOMMARIO: 1. Dai cittadini alle persone: la rivoluzione dell’ospitalità del diritto - 2. Le democrazie costituzionali e l’UE: il progetto di una sovranità ospitale - 3. L’ospite nel diritto cosmopolita: i confini del diritto di ospitalità - 4. Dall’ospitalità alla cittadinanza plurale: l’ospite musulmano e il diritto di libertà religiosa come ospitalità.

The hospitality of the right or the arduous journey of human dignity

ABSTRACT: The paper, starting from the idea of law as a producer and, at the same time, an expression of the hospitality of a political community investigates the progressive opening of state legal systems to the "stranger" in the age following the Universal Declaration of Human Rights. The paper highlights the difficulty in the implementation of an effective multi-level protection of fundamental rights and the resilience of the ancient paradigms of Westphalian sovereignty. In conclusion, the role of the right to religious freedom is underlined as the right to hospitality for the stable construction of multicultural and multireligious societies.

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Trent’anni di laicità (Rileggendo la sentenza n. 203 del 1989 e la successiva giurisprudenza costituzionale) - di Nicola Colaianni

SOMMARIO: 1. Giurisprudenza e dottrina prima della sentenza - 2. La sentenza: l’insegnamento di religione cattolica e la laicità - 3. Benefici e costi del “nuovo” principio supremo - 4. La quiete dopo la sentenza - 5. Lo “sgonfiamento” del principio supremo - 6. La recezione della laicità.

Thirty years of Secularism (rereading Italian Constitutional Court 1989/203 and the subsequent Constitutional Jurisprudence)

ABSTRACT: The paper rereads at a distance of thirty years the italian leading case about the secularism and findes its underutilization as highest principle, in favour of the “ordinary” principles of equality and freedom of religion, and its not large, at times unnamed, reception in the jurisprudence.

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Laicità e progetti per una legge generale sulla libertà religiosa - di Laura De Gregorio

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. 1990-2020: trent’anni di progetti per una legge generale sulla libertà religiosa - 3. Norme sulla libertà religiosa e laicità: indicazioni per un’indagine - 4. Quale laicità nei progetti di legge? - 5. Le leggi sulla laicità: alcuni esempi, molte suggestioni, qualche dubbio - 6 Nessuna nuova. Cattiva nuova.

Secularism and drafts law on Religious Freedom

ABSTRACT: This paper focuses the attention on the drafts law on Religious Freedom and aims to examine the links between Secularism and Freedom of Religion.

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Costituzione e religione in Italia al tempo della pandemia - di Francesco Alicino

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Libertà di culto e pandemia - 3. Logica deontica e bilancia costituzionale - 4. Le critiche agli interventi governativi - 5. Logica giuscostituzionale - 6. Libertas ecclesiae e pandemia - 7. Conclusioni e prospettive.

Constitution and Religion in Italy in a Time of Pandemic

ABSTRACT: In the first half of 2020, in Italy the coronavirus (Covid-19) has spread quickly, putting the country in an unprecedented emergency. From here stemmed the Government’s measures, which were (and are) without parallel in the history of the Italian State. These measures have led to an animated debate, especially when associated to the limitations imposed on the public liturgical life of the Catholic Church. That was also incorporated into the discussion concerning the long-standing principle-method of bilateralism, as established in Articles 7.2 and 8.3 of the Italian Constitution. With this article the Author analyses this debate in the light of the constitutional duty to protect human health, in the individual and collective sense of the terms.

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I limiti all’esercizio del culto nell’emergenza sanitaria e la ‘responsabile’ collaborazione con le confessioni religiose - di Andrea Cesarini

SOMMARIO: 1. Le restrizioni introdotte dalla normativa ‘emergenziale’ - 2. La legittimità delle restrizioni sotto il profilo del bilanciamento tra interessi - 3. (segue) e del rispetto del principio pattizio - 4. I protocolli per la ripresa delle funzioni religiose come strumenti di ‘responsabile’ collaborazione - 5. I profili di criticità - 6. Conclusioni.

The Limits to the Practice of Worship during the Health Emergency and the ‘Responsible’ Collaboration with the Religious Denominations

ABSTRACT: The severe pandemic which has affected the Italian country (as well as the rest of the world) led the Government to introduce restrictive measures whose aim was to hinder the diffusion of the virus. Such measures imposed a general prohibition to any movements and gatherings, thus affecting the exercise of many fundamental rights and, among these, the freedom of worship, considered in its interpersonal dimension. In particular, as far as this right was concerned, the legitimacy of its restriction had to be assessed not only in the light of its balance with other competing interests (namely, public health), but even of the constitutional principle which compels the State to regulate its relationships with the religious denominations on the base of agreements signed whith their representatives (art. 7, c. 2, and 8, c. 3, Cost.). For these reasons, some scholars criticized the unilateral nature of the restrictive measures, whilst they welcomed favorably the signing of the ‘health protocols’ adopted in order to restart the celebration of public worship ceremonies. This paper aims at assessing whether a unilateral limitation of the freedom of worship might be considered legitimate. In addition, it is going to investigate the juridical nature of the abovementioned health protocols, in order to highlight any critical profiles.

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L’antinomia del reato culturalmente motivato. Ipotesi giusfilosofiche per un ripensamento - di Rosaria Pirosa

SOMMARIO: 1. La figura del “reato culturalmente motivato” e l’idea di multiculturalismo - 2. L’eterogeneità della categoria dei reati culturalmente motivati. Il principio di offensività come canone ermeneutico e veicolo di un approccio interdisciplinare - 3. Il “porto” del kirpan: l’approccio ‘fonografico’ del giudice di legittimità nell’ordinamento italiano - 4. La reasonable accomodation nell’interpretazione pluralista della Corte Suprema Canadese attraverso il caso Multani. Spunti per una comparazione - 5. L’„accomodation” alla prova del paradigma sicuritario. La vicenda del riconoscimento della personalità giuridica della comunità sikh in Italia.

Rethinking the antinomy of the cultural offence. Hypotheses from a legal-philosophical perspective

ABSTRACT: The essay is intends to problematize the epistemological perspective which, in the Italian system, upholds the judicial interpretation related to the cases that can be ascribed to the category of the so-called cultural offence. In this regard, t he article is focused on the case-law concerning the religious practices of the sikh believer and on the legal recognition affair of Sikhism in Italy, identifying this empirical field as a privileged observatory. The topic of the analysis, through the Canadian approach, makes it possible to assess the canons of the prevailing hermeneutics in matter and to envisage hypotheses toward a rethinking of the theoretical assumptions underlying the criminal law enforcement, especially considering non offensive conduct of a religious nature.

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La privacy della mente: alcune riflessioni sul rapporto tra protezione dei dati personali e libertà di pensiero - di Gianmarco Gometz

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Riservatezza psichica, profilazione e neurotecnologie - 3. Il valore della riservatezza psichica - 4. Privacy e libertà di pensiero.

Psychoprivacy: Some Remarks on the Relation between Protection of Personal Data and Freedom of Thought

ABSTRACT: This essay maintains that the same normative reasons that lead to ascribe to individuals a fundamental right to privacy imply a fortiori a certain degree of legal protection against the unwanted detection and disclosure of their ideas, beliefs, opinions, preferences, tastes, feelings, moods, dispositions, memories, aspirations, action plans and other conscious or unconscious products of their mind. This aspect of the right to privacy referred to the mental (cognitive, doxastic, intentional, mnemonic and emotional) dimension of individuals will be called psychoprivacy and examined in its relationship with freedom of thought. It will be concluded that the psychoprivacy of individuals conflicts with freedom of thought only if the latter is considered from the perspective of the speaking subject, that is, the one who claims the freedom to express their thoughts without any legal restrictions whatsoever. If, on the other hand, freedom of thought is centered on the thinking subject, and understood as the right to cultivate one's thoughts and purposes regardless of any expression or translation in practice, then there is no conflict with psychoprivacy, but rather harmony.

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Gloria e miseria della teologia politica - di Sergio Ferlito

SOMMARIO: 1. Breve storia di un storia lunga - 2. La teologia giuridica di Hans Kelsen - 3. La teologia politica di Carl Schmitt - 4. Intermezzo - 5. Il lascito di Schmitt - 6. Il dito e la luna - 7. La religione del valore di Ronald Dworkin - 8. Una conclusione, … per iniziare.

Glory and misery about political theology

ABSTRACT. This paper deals with the interactions between religions and law. In particular, it analyses and discusses Kelsen’s, Schmitt’s, and Dworkin’s theories on legal and/or political theology. Although in different ways, these authors have well perceived a large number of links between religion and law; nevertheless their conceptions about religion are narrow and remains strictly Christian-centred. A wider concept of religion - as it has been conceptualized by anthropological and social studies - could reveals how many religious concepts underlie legal systems all over the world, and how much (Christian) religion is masked even in western secular law and institutions.

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Some preliminary remarks on the impact of COVID-19 on the exercise of religious freedom in the United States and Italy - di Adelaide Madera

Summary: 1. Introduction - 2. Italian legal responses to COVID-19: the Italian constitutional and legal framework on religious freedom - 3. The suspension of religious assemblies during phase one of the pandemic - 4. A “cautious resumption” of religious gatherings during the phase two in Italy - 5. U.S. legal responses to COVID-19: U.S. constitutional and legal framework about religious freedom - 6. The legal patchwork because of the pandemic - 7. Judicial balance between individual liberties and the preservation of health - 8. Litigation in lower courts about the exercise of religious freedom during Covid-19 - 9 New creative ways of worshipping in Covid-19 times: drive-in religious services - 10. Third-party burdens and the successful nondiscrimination approach - 11. Department of Justice statements - 12 Supreme Court intervention in temporary state restrictions on religious assemblies - 13. “Religious America” and “secular” Italy during Covid-19 phase one - 14. Management of religious freedom during the pandemic and the lack or presence of a statute governing religious freedom - 15. Effect of the pandemic on the question of whose religious freedom should be protected - 16. Guaranteeing a fair level of religious accommodation during a pandemic - 17. Enhanced need to balance the exercise of religious freedom with third-party harm during a pandemic - 18. Impact of the pandemic on the exercise of religious freedom in the long term.

ABSTRACT: The so-called lockdown, imposed to restrain (or at least limit) the spread of COVID-19, has, in the over four seemingly endless months since it started, had an overwhelming impact not only on our personal lives, but also on domestic regulatory frameworks. Legal systems responded individually, and with differences to the pandemic emergency, ranging from a complete interruption of the collective exercise of religious worship (Italy), to a more cautious recognition of forms of religious accommodation (United States). The present paper compares the impact of COVID-19 restrictions on the exercise of religious freedom in the United States and the Italian legal contexts, and investigates how the pandemic crisis emphasized underlying judicial, political, sociocultural, and economic challenges, giving rise to a tension between competing rights and exacerbating concerns about the “special” role of religion. As the COVID situation is changing so rapidly in the United States, in Italy, and around the world, I clarify that the information in the present paper relates at the situation as at the end of June 2020.

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The Development of Laws and Jurisprudence in Islam: Religious and Imperial Legacies - di Gloria M. Morán García

SUMMARY: 1. Scholar challenges and epistemological pitfalls - 2. Traditional Muslim hermeneutics and the development of schools of Jurisprudence - 3. Jurist’s authority and ruler’s governance from a comparative perspective - 4. Muslim legal tradition of plural jurisdictions - 5. The open scholar question of reciprocal legal influences with other juridical systems - 6. Conclusive remarks.

ABSTRACT: This article analyzes several open scholar debates regarding the Muslim legal system, from the conventional narrative of its formation and the triumph of the Traditionalist movement to the disputed question of reciprocal legal influences with other religious and secular juridical systems. This research tries to avoid two epistemological risks: first, the dangers of a simplistic binary debate like traditionalists v. revisionists, religious v. secular, or even Sunnis v. Shiite reducing the analysis to an ideologically polarized and ineffective dispute; and second, the improper use of juridical neologisms applied to the Islamic legal system, mainly from codified European continental law and English common law as a result of the Orientalist, colonialist, and secularist mentalities that, instead clarification create confusion. From a hermeneutical point of view, two characteristics to keep in mind: 1) the notion of divine law and its legal implications; and 2) the relationship between law and theology that is not correlative to the connection between secular legislation and ideology. From a comparative point of view, three challenging questions to address: 1) the distinction between Usul al-fiqh and Usul al-qanun often blurred in practice showing the complexities of the relationship among religious, legal, and political structures under Muslim ruling; 2) the intertwined relationship among Sharia, fiqh, and siyasa with pre-Islamic administrative, legal, and judicial traditions; 3) Jurisdictional pluralism in the Islamic legal practice concerning non-Muslim minorities.

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I “nuovi accordi” Stato-confessioni in Italia tra bilateralità necessaria e diffusa - di Fortunato Freni

SOMMARIO: 1. La bilateralità “necessaria” e i suoi limiti - 2. Le intese apicali e il generale regime di libertà religiosa - 3. Le intese paraconcordatarie e la delegificazione - 4. La bilateralità “diffusa” e le intese ulteriori - 5. Le differenti bilateralità: una questione di metodo?

The "new agreements" State - religious denominations between necessary bilateralism and broad bilateralism

ABSTRACT: The paper analyzes the system of sources of Italian ecclesiastical law in its two pillars of agreed rules and unilateral rules. The former are necessarily the result of an agreement between different legal systems because they govern the specific relations between the State and individual religious denominations, that is, between sovereign and autonomous entities in their respective orders. The unilateral rules, on the other hand, fall under State jurisdiction because they aim to regulate rights and procedures relating to the generic freedom of conscience of believers, non-believers and other believers. Nevertheless, even in this second area, bilateralism between the State and ethical-religious groups is increasingly being practiced. However, this must not strictly condition State autonomy in the political order, but must aim to enhance the democratic tool of dialogue, as broad as possible, between institutions and intermediate bodies. The two forms of bilateralism (the necessary one and the broad one) are in fact structured within the processes which grant ethical-religious issues varied legal forms and give rise to different types of sources. It is essential that institutional practice does not artfully confuse the two described "bilateralisms", ending up surreptitiously managing all the heterogeneous and plural ethical-religious factor through a single, heavy and comfortable, bureaucratic method based on mere political discretionality.

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Deus ex machina. Intelligenza artificiale e libertà religiosa nel sistema costituzionale degli Stati Uniti - di Luca P. Vanoni

SOMMARIO: 1. Intelligenza artificiale, singolarità tecnologica e diritti umani: uno sguardo nel futuro - 2. Quale religione? Alla ricerca di una definizione costituzionalmente orientata - 3. Transumanesimo, tecnoscienza e religione: una relazione pericolosa? - 4. Non avrai altro Dio al di fuori di AI: Way of the Future e il culto del Dio-computer - 5. (segue) Il transumanesimo a scuola - 6. (segue) Religion or not? La libertà religiosa dei fedeli di Way of the Future - 7. Anche gli androidi sognano divinità elettriche? La libertà religiosa dei robots - 8. Conclusioni: giorni di un futuro passato.

Deus ex Machina. Artificial Intelligence and Religious Freedom in the US Constitutional framework

ABSTRACT: The raise of the digital age and the developments of Artificial Intelligence is stressing the historical and complicate relationship between science, religion and law. Concepts like technological singularity or transhumanism are rapidly changing this relationship, and a growing number of scientists are now openly describing technological progress in religious terms or even establishing new religions and churches dedicated to the worship of Artificial Intelligence. This cultural and technological revolution is raising up new legal questions: are the traditional legal definition of “Religion” and “Churches” still addressing the challenge raised by new religions based on the worship of AI? Will the Transhumanism change the legal definition of person and his religious rights? Will robots have religious rights under the law? The aim of the paper is to investigate those questions within the of the US Constitutional framework.

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Le nuove frontiere del crimine religiosamente motivato: sul metodo interculturale di prevenzione e contrasto - di Simona Attollino

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Spazio giuridico europeo e rilevanza penale della condotta - 3. Appartenenza cultural-religiosa e consapevolezza dell’agire - 4. Cultural defense e opzioni di diritto penale laico: il caso delle MGF come reato di genere - 5. Il terrorismo di ispirazione religiosa: un approccio multisettoriale per la lotta al fenomeno - 6. Brevi notazioni conclusive: mediazione interculturale e metodi di trasformative accomodation.

New Frontiers of Culturally Motivated Crimes. The Intercultural Method-Approach as a Tool to Prevent and Counter Religion-Inspired Crimes

ABSTRACT: This paper analyses the so-called culturally motivated crimes, focusing the attention on legal measures that may prevent and counter such misconducts. The Author points out some methods, such as those referring to the transformative accommodation, which may be able to solve conflicts between the need to safeguard human rights, including those related to religious freedom, and the Government's priority to protect public safety. From here stems the investigation on the so-called Islamic terrorism that, under some aspects, can be seen as a new frontier of religion-inspired crimes. This, on the other hand, suggests a multisectoral approach, which is important in order to deal with very serious threats while promoting intercultural and inter-religious integration.

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La “leale collaborazione tra i poteri” ha ultimato la sua parabola. Brevi considerazioni a margine della sentenza della Corte costituzionale n. 242 del 2019 - di Maria Elena Ruggiano

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Il principio di leale collaborazione tra i poteri in Italia - 3. I significati del principio di leale collaborazione all'interno di un ordinamento - 4. Tipologia di pronuncia della sentenza n. 242 del 2019 - 5. Metodo decisorio della Corte - 6. Considerazioni conclusive.

The "loyal collaboration between the powers" has completed its parable. Brief considerations on the sidelines of the Sentence n. 242/2019.

ABSTRACT: The Italian Constitutional Court in sentence no. 242 of November 2019 founded its decision to rewrite the contested rule by claiming its power to "manage the constitutional process". The author's aim is to solicit a reflection on the work of the Court which cannot and must not legislate in place of Parliament since only the latter has had the popular mandate in order to implement the laws necessary for the nation.

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Legge versus giurisprudenza (con speciale riguardo alla materia giusfamiliare) - di Arturo Maniaci

SOMMARIO: 1. Premessa: lo Stato di diritto e alcuni suoi corollari - 2. La ‘rivoluzione clandestina’ conseguente al recente fenomeno dell’espansionismo giurisprudenziale - 3. La giurisprudenza italiana in materia giusfamiliare: un esempio eloquente di giurisprudenza creativa - 4. L’affidamento condiviso e il diritto alla bigenitorialità secondo i giudici italiani - 5. L’assegnazione e la perdita della casa coniugale secondo i giudici italiani - 6. L’affidamento dei minori a soggetti terzi e la responsabilità genitoriale secondo i giudici italiani - 7. Il mantenimento diretto secondo i giudici italiani - 8. L’ordine di distrazione di somme dovute da terzi a uno dei coniugi secondo i giudici italiani - 9. Conclusioni.

Legislation versus Case Law (with special regard to Family Law).

ABSTRACT: Starting from historical analysis of the knowledge of ‘Rechtstaat’, the following essay is dedicated to the evolution of domestic juridical system, particularly with reference to the attitude of the Italian courts towards legislation. That’s like attending a kind of ‘clandestine revolution’: case law does not seem anymore submitted to statutory legislation, but statutory rules are neglected and manipulated by judicial order. This is particularly clear in family law; that means that judges make law against legislation by the use of general clauses. This essay outlines the necessity of adherence to positive law as guarantee of certitude and defence against arbitrariness and judicial excess, contrary to the authors who claim that law-making is essential to the jurisdictional role.

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“Diritto” e “religione” nell’Australia indigena - di Riccardo Mazzola

SOMMARIO: 1. Il diritto Yolngu come “credenza religiosa” - 2. Tre xenonimi Yolngu dell’italiano ‘diritto’ - 2.1. ‘Rom’ - 2.2. ‘Madayin’ - 2.3. ‘Ngarra’ - 3. La “connessione” tra “diritto” e “religione” Yolngu: likan - 4. “Diritto” e “religione” Yolngu: una duplice correlazione.

“Law” and “religion” in Indigenous Australia

ABSTRACT: This work takes on the relationship between law and religion in Indigenous Australian societies, particularly focusing on Yolngu group (North-East Arnham Land). The essay aims to enlighten the nature of the “connection” between “legal” and “sacred” dimensions of Yolngu culture and cosmology, originally noted in several Australian judicial decisions and governamental reports. First, the essay undertakes a linguistic analysis of Yolngu terminology surrounding law, presenting three Yolngu terms translatable as “law” and discussing their meaning and bond with Yolngu sacred ancestors and ritual objects and ceremonies. Second, it explains the essence of the connection between law, sacred ancestors and ritual objects and ceremonies by presenting the Yolngu linguistic and conceptual category of “likan”. The article concludes that Yolngu law is a “sacred” one in at least a two-fold way: beacuse it was surrendered to humans by sacred ancestors; and since it arises from ritual objects and ceremonies.

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Accomodamenti ragionevoli basati sulla religione tra diritto antidiscriminatorio e diversity management - di Barbara G. Bello

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Premessa teorica: la funzione di orientamento sociale del diritto - 2.1. Chiarezza dei messaggi normativi (a monte) - 2.2. Chiarezza dei messaggi normativi (a valle) - 3. Accomodamenti ragionevoli nel diritto antidiscriminatorio dell’Unione europea - 3.1. Perché manca una disposizione sugli accomodamenti ragionevoli basati su tutti i fattori? - 3.2. Perché ampliare la norma sugli accomodamenti ragionevoli? - 4. Dalla norma inderogabile al diversity management - 5. Ripensare il diritto antidiscriminatorio e il diversity management in una prospettiva interculturale - 6. Considerazioni conclusive.

Reasonable Accommodation Based on Religion in Law and Diversity Management

ABSTRACT: The ban on discrimination against workers grounded on religion is a fundamental principle enshrined in the European Union’s primary legislation and anti-discrimination law. However, currently, there is no binding provision at this level of legislation which imposes on employers to adopt reasonable accommodation based on this category. Many scholars promote the adoption of this measure based on religion. Still, the recent jurisprudence of the Court of Justice does not seem encouraging in this sense. In light of this situation, the article aims to investigate the reasons underlying the limitations of the hard law provisions and the implications of the shift from the level of the mandatory norm to that of policy and diversity management in accommodating religious diversity at work, with particular regard to Muslim women working in the private sector. European institutions seem to delegate the law-related function of social orientation to policy and diversity management. Various critical issues emerge from this process of de-juridification, although diversity management generates some good practices, also within the so-called Diversity Charters. With the aim to support the implementation of reasonable religion-based accommodation, this article suggests rethinking the anti-discrimination law and diversity management from an intercultural perspective.

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Bagattelle per una pandemia - di Federica Botti

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La democrazia in pericolo? - 3. La libertà religiosa tra Costituzione e Concordato - 4. Sulla libertas Ecclesiae e sulle regole del diritto internazionale - 5. Le trattative diplomatiche de facto tra la CEI e il Governo e il dibattito pubblico - 6. Il FEC e il (mancato) trasferimento della proprietà delle chiese con personalità giuridica in favore dell’autorità ecclesiastica: un case study.

Trifles for a pandemic

ABSTRACT: The emergency regulations for the containment of Covid-19 as well as affecting religious freedom (art. 19 of the Italian Constitution) can also be relevant from the point of view of the bilaterality of the pact between the Italian State and the Holy See by opening up to the principles of international law and the Vienna Convention the entrance to the list of instruments that can be applied for the solution of the problem, alongside the usual pragmatic instruments of realpolitik.

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Per un repubblicanesimo religioso. Libertà e fede nella storiografia di Maurizio Viroli - di Tommaso Greco

SOMMARIO: 1. Un’idea della politica - 2. Del rapporto costitutivo tra libertà e religione - 3. Repubblicanesimo e religione - 4. Lo spazio (pubblico) della religione.

For a religious republicanism. Freedom and faith in Maurizio Viroli's historiography

ABSTRACT: This article analyzes the Maurizio Viroli's historiographic thought, highlighting the central relationship between the spirit of freedom and the religious sentiment, from which a full knowledge of the public significance of religion descends.

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“A chiare lettere - Confronti” • Il papa e la sfida della pandemia - di Giovanni Cimbalo

SOMMARIO: 1. Unilateralità e/o bilateralità dei provvedimenti Covid-19 e libertà della Chiesa - 2. L’esercizio della libertà religiosa di fronte alla pandemia - 3. Gli atti rituali nell’era del Covid-19 - 4. La dimensione territoriale della religione.

The Pope and the challenge of the pandemic

ABSTRACT: The measures taken to tackle the pandemic, although taken unilaterally by the State, were shared by the ecclesiastical authority without giving rise to disputes. Pope Francis unilaterally adopted ways of celebrating the rites and administering the sacraments in order to protect life. His innovative use of the media has updated the language, the forms of celebration of the rites and collective participation of the Catholic faithful, arousing perplexity in some faithful who complain about violations of religious freedom and the principle of bilaterality in Church-State relations.

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La libertà religiosa alla prova del Covid-19. Asimmetrie giuridiche nello “stato di emergenza” e nuove opportunità pratiche di socialità - di Gianfranco Macrì

SOMMARIO: 1. Breve premessa orientativa - 2. Verso dove convergere - 3. Il nuovo statuto della solidarietà - 4. Rinnovate pratiche di relazioni sociali: il laboratorio della libertà religiosa - 5. Socializzare i diritti/espandere le libertà - 6. Il test della libertà religiosa in tempi di Coronavirus - 7. Fare tesoro dell’esperienza, modulare le risposte, organizzare il futuro.

Religious freedom and the challenge of Covid-19. Legal asymmetries in the “state of emergency” and new opportunities for social actors

ABSTRACT: The essay develops some concrete, both legal and political, analyses concerning the relationship between the Covid-19 pandemic and the fundamental right of religious freedom. The "state of emergency" that came about and the consequent decisions taken by the government to contain the spread of the coronavirus, have put pressure on certain fundamental freedoms and rights of both individuals and social formations, including religious freedom - according to some, more compressed from the point of view of its practical expressions. The question arises of how much, in the mid-long term, such measures will affect the structure of relations between the State and religious confessions and, more generally, religiosity as a sentiment widespread at societal level.

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“A chiare lettere - Transizioni” • “Senza D”. La campagna Uaar tra libertà di propaganda e divieto di discriminazioni - di Jlia Pasquali Cerioli

1 - Nel tempo della pandemia l'attenzione di commentatori e studiosi si è concentrata sulle limitazioni al (diritto di riunirsi per finalità di) culto. Non sembra avere ricevuto lo stesso interesse un altro contagiato dal virus, ancor più a rischio perché malato cronico: l'esercizio della propaganda in contesto di effettivo pluralismo, sul quale grava il consueto silenzio. Il dramma che oggi tutti viviamo è favorevole a un racconto incline ad accentuare le componenti emotive dei messaggi veicolati, al fine di coinvolgere la platea più ampia di "spettatori". Trionfa così la rappresentazione, fortemente mediatizzata, delle immagini di maggior efficacia, da rendere iconiche per il loro impatto sinestetico: potenti strumenti di persuasione a svantaggio, in un circolo vizioso, delle fedi di minore "ascolto", più che mai senza voce. (segue)

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L’esperienza del dolore e le ragioni della speranza. Riflessioni sulla recente evoluzione del dibattito giurisprudenziale in tema di dignità umana e fine vita - di Jessica Mazzuca

SOMMARIO: 1. Una premessa di metodo - 2. Giustizia limiti e sacralità del “fine vita” - 3. Tra indisponibilità della vita e diritto di autodeterminazione individuale. La prospettiva della Corte EDU … - 4. … e le prudenti soluzioni del diritto italiano tra leggi e prassi giurisprudenziale - 5. Considerazioni conclusive: esiste la libertà di congedarsi dal mondo?

The experience of pain and the reasons for hope. Reflections on the end of life of postmodern man

ABSTRACT: The surprising development of biotechnology, new knowledge and unprecedented possibilities of intervention on human beings, have strongly affected the natural events of being born and dying, bringing out new rights and new instances of protection, aimed at ensuring respect for individual self-determination and human dignity in the face of the increasingly pressing intrusiveness of science and technology. Nonetheless, these possibilities offered by science may, for some, not coincide with the ideal conception of life and human dignity, since these are interventions capable of prolonging survival in often very critical conditions, not always adequate to guarantee a life worth living. At this point, the question is whether there is a way to pursue a harmonious composition between the concepts of life and human dignity, in the extreme variety of cases where there is a question of their protection, especially with regard to end-of-life issues.

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“A chiare lettere – Confronti” • La libertà di culto al tempo del coronavirus: una risposta alle critiche - di Vincenzo Pacillo

SOMMARIO: 1. Parole e toni - 2. La bilateralità dimenticata - 3. L’art. 14 dell’Accordo di Villa Madama preso sul serio - 4. L’uomo non è un’idea.

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La libertà di culto al tempo del coronavirus - di Nicola Colaianni

SOMMARIO: 1. La decretazione senza legge sul coronavirus - 2. Le disposizioni sulla libertà di culto - 3. Il limite della tutela della salute e l’inconferenza delle discipline pattizie - 4. Il bilanciamento delle specifiche misure - 5. Il rapporto laico tra Stato e confessioni religiose: un’icona.

The freedom of worship in coronavirus times

ABSTRACT: The state of emergency by coronavirus drove the italian government to legislate by means of decrees without law, that provided strong limits to constitutional rights as, among others, the freedom of worship. Particularly they banned masses coram populo in the churches and on occasion of funeral service in order to safeguard the health care. This paper aims to demonstrate that the Concordat beetween State and Church, well as the accords with other fellowships,  is another matter with regard to a higher collective interest, constitutionally protected, like the halth care. The paper points out, moreover, how the adopted measures are reasonable and proportionate and, finally, the new leadership, respecting the secular order, held in this aspect by the italian Church, following the prints of pope Francis.

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Gli spazi pubblici e la religione - di Giovanni Di Cosimo

SOMMARIO: 1. Prospettive - 2. Duplice dovere - 3. Questioni I - 4. Questioni II - 5. L’accesso visto da Strasburgo - 6. Poteri pubblici e spazi pubblici - 7. Accesso pluralistico: regola ed eccezione.

Public spaces and religion

ABSTRACT: The essay analyzes the legal issues related to the presence of religion in public spaces. The thesis is that it is necessary to consider the various issues (religious building, religious symbols in public buildings etc.) on the basis of the public character of the space. In this way it becomes possible: a) to compare the various issues; b) identify the tasks of public authorities, which must make spaces available to religion and must not discriminate access to spaces. However, there are exceptions to the rule necessary to protect children in classrooms.

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Aporie e opacità dell’otto per mille: tra interesse pubblico a un pluralismo aperto e interessi specifici alla rigidità del mercato religioso - di Sara Domianello Jlia Pasquali Cerioli

SOMMARIO: 1. Il problema del conflitto di interessi nel diritto ecclesiastico dell’Italia repubblicana. - 2. Conflitto di interessi e finanziamento pubblico delle religioni. - 3. L’ombra del conflitto di interessi che accompagna nel suo cammino l’«invenzione» dell’otto per mille. - 4. Note di discussione.

Contradictions and unclarities of “otto per mille”: between public interest in an open pluralism and individual interests in the rigidity of the religious market

ABSTRACT: Religion, like politics and economics, risks fueling various forms of conflict of interest in the State. The constitutional choice to affirm a pluralist (or open) laicità aims precisely at avoiding and contrasting potential conflicts of interest caused by religious influences. The contradictions and the unclarities detected by several voices about the "otto per mille" economic support system could be read as indicators that Italy failed to implement a management of the public interest which should guarantee the exclusion of favoritism towards individual interests. The original fault of "otto per mille" system lies in the negotiated nature of the legislation that provides for it; the choice of a bilateral source makes clear the will of the State to operate, for purposes of its political consolidation, a substantial connection with the specific interests of some religious denominations in the acquisition and preservation of advantageous positions. It is therefore hoped an unilateral work of reform by the State, in particular the repeal of the fascist legislation about admitted cults and the promulgation of a general law on religious freedom.

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Religione e sfera pubblica nella teoria del discorso di Jürgen Habermas - di Arianna Maceratini

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Linguaggio, discorso e ragione - 3. Linguaggio ordinario e linguaggi esperti - 4. Linguaggio e sfera pubblica - 5. La teoria del discorso e le tradizioni religiose: alcuni cenni sul pensiero di Habermas - 6. Il fondamentalismo religioso - 7. La “traduzione neutralizzante” - 8. Conclusioni.

Religion and public sphere in Jürgen Habermas’s discoursive theory

ABSTRACT: The relationship between religion and the public sphere, from the perspective of Habermas's theory of discourse, gives a glimpse of the possibility of a shared space, reflected in democratic decision-making procedures, which has priority over every strategic and self-referential representation of the social. The "linguisticization of the sacred" process has gradually led the author to free the theory of modernity from a rigid theory of secularization; on the other hand, the religious phenomenon, freed from obsolete dogmatisms, reveals itself as the bearer of a procedural rationality capable of operating in everyday communication practice. In this dialogic path, which is anything but linear, Habermas' communicative reason seeks to find solutions capable of safeguarding both religious dimensions and the legacy of Enlightenment thought. This, first of all, to stem the monological drift of particularistic global interests able to endorse, even in sectors of a public nature, dynamics typical of strategic-functional action that lead to the restriction of the common space and to the loss of effectiveness of the institutions traditionally deputies for the democratic representation of interests. At the resolution of these questions, the discursive reason does not offer a single answer but indicates a path of learning and constructive conciliation of the visions of the world.

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Incostituzionalità prospettata e causa di giustificazione dell’aiuto al suicidio: novità nella continuità - di Nicola Colaianni

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La procedura costituzionale - 3. Il diritto penale - 4. I principî: a) la dignità … - 5. (segue) b) la coscienza … - 6. (segue) c) la separazione (ovvero la laicità).

Presented uncostitutionality and justifiable assisted suicide: innovations in continuity

ABSTRACT: For the first time the Italian Constitutional Court adopted a double ruling (anticipatory the one, deciding the other) in the same judicial review. And for the first time also elaborated the circumstances of a justifiable (doctor-) assisted suicide, that so far was in any case a crime. They are two outstanding jurisprudential innovations, however the aim of the Author is to demonstrate that they are not in break but in continuity with the decision techniques of the Court, on one hand, and the leading cases on the topic of criminal justifications, on the other hand. Particularly the concept of subjective dignity, that according to the Court is the reason behind the decision of the patient, is recurring in the precedents of the Court of Cassation. Generally, moreover, the concepts of conscience, life and death prevail on this matter, neverthless are differently interpreted according to an ethic, specially religious, perspective or a secular, specially state, perspective. The merit of the decision consists precisely of the separatist, secular planning between ethics and law.

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Sigillo sacramentale e segreto ministeriale. La tutela tra diritto canonico e diritto secolare - di Geraldina Boni

SOMMARIO: 1. Sigillum confessionis, secretum, intimitas, segreto, riservatezza, privacy - 2. Nuove questioni alla luce di recenti sviluppi sullo scenario nazionale e mondiale - 3. La disciplina del ‘segreto ministeriale’ in Italia nella normativa unilaterale e in quella bilaterale - 4. Gli interessi tutelati, tra ordinamento canonico e ordinamento italiano - 5. Un problematico arresto della Corte di Cassazione - 6. La lotta alla ‘piaga della pedofilia’ - 7. Le risposte del diritto canonico universale, in particolare l’obbligo di denuncia - 8. Le Linee guida della Conferenza Episcopale Italiana - 9. Incidenze sul tema trattato. La Nota della Penitenzieria Apostolica sull’importanza del foro interno e l’inviolabilità del sigillo sacramentale del 29 giugno 2019 - 10. Le ragioni e le strategie della protezione del segreto ministeriale. La giusta tutela della libertà religiosa.

The safeguard of the sacramental seal and the priest-penitent privilege between Canon law and Secular law

ABSTRACT: The essay analyzes the interferences between - on one hand - recent developments in Canonical Penal law and in some State laws in order to strengthen the prevention and the repression of child sexual abuse committed by clerics and religious, and - on the other hand - the safeguard of the secrecy of the sacred ministers with regard to the informations that the faithful confide to them precisely because of their quality. In fact, there are currently tendencies in legislation and jurisprudence which tend to compress - if not to deny - the safeguard of the secrecy of such relations, risking to call into question the protection of an extremely important aspect of freedom of conscience and of religion, which is an outcome of a protracted historical evolution that has been safeguarded - at least in Italy - satisfactorily and effectively until now. The aim of the paper is to clarify the reasons underlying the involved juridical institutions, both in Canon law and in State law, in order to suggest solutions which - by preserving and promoting them - conform to justice.

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Populismo, religioni, diritto - di Nicola Colaianni

SOMMARIO: 1. Alla ricerca del popolo - 2. Il popolo politico - 3. Il popolo religioso - 4. L’intreccio populistico ereditato - 5. L’intreccio populistico in atto - 6. L’assalto dell’anti-pluralismo - 7. L’antidoto della laicità.

Populism, Religions, Law

ABSTRACT – The political populism has a background that is not easily detectable: the sense of religious or the sacred that enlivens the holistic view, without intermediate groups, of the people. The political populism needs symbols and goes to the ancient religious image. This tissue is looming on the law plan because aims to break up the fundamentals principles of the constitutional state, particularly the citizens equality according to their cultures and identities. To counter the innate antipluralism of the populism there soars the principle of secularism with its content of respect for the differences and, under this point of view, limit of the popular soveregnty.

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Sull’impresa sanitaria cattolica e il diritto d’impresa - di Antonio Maria Leozappa

SOMMARIO: 1. Le finalità dell’impresa sanitaria cattolica nel Messaggio di Papa Francesco per la XXVII Giornata mondiale del malato - 2. Lo scopo di lucro e il vincolo di economicità nell’art. 2082 c.c.: la sfera di auto-nomia dell’imprenditore - 2.1. L’alternativa del modello anglosassone della filantropia d’impresa - 3. La dimensione solidaristica: il progetto dell’impresa “comunità di uomini” - 3.1. Il ruolo dell’etica nella forma organizzativa e nell’attività d’impresa - 3.2. La centralità dei “bisogni fondamentali della comunità” e l’assetto economico-funzionale dell’impresa: l’esigenza di bilanciamento degli interessi - 3.3. L’assetto organizzativo e il modello partecipativo. Il ruolo dell’informazione - 3.4. La domanda di salute tra efficienza economica ed efficienza sanitaria - 3.5. L’offerta di salute: il mercato e il principio di responsabilità - 4. Sulla fisionomia dell’impresa sanitaria cattolica - 5. Lo statuto normativo e la forma organizzativa dell’impresa sanitaria cattolica - 6. L’impresa sanitaria cattolica e lo scopo di lucro.

On Catholic healthcare organizations and business law

ABSTRACT: The essay deals with the characteristics of the healthcare company inspired by the Social Doctrine of the Catholic Church and the methods of pursuing its true values according to the enterprise law.

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Dalle tradizioni costituzionali comuni all’identità costituzionale il passo è breve? Riflessioni introduttive - di Stefania Ninatti

SOMMARIO: 1. L’identità costituzionale: un crocevia nel rapporto fra ordinamenti - 2. Un’istantanea del dibattito - 3. Visto da Lussemburgo: la prospettiva della Corte di giustizia.

From common constitutional traditions to constitutional identity: is it a short road? A critical introduction

ABSTRACT: Constitutional identity has lately emerged as the most relevant argument underlying the dialogue between the national constitutional courts and the European Court of Justice nowadays. As a matter of fact, this new identitarian seam of the constitutional discourse represents the real battlefield between the national constitutional dimension and the European one. In order to analyse the main features of the EU legal landscape upon which this discussion takes place, this essay investigates the gradual development of the use of the common constitutional traditions as well as the progressive emergence of the concept of constitutional identity as a fundamental element of the whole EU integration process up to including in the Lisbon Treaty a specific provision on this matter, i.e. Art. 4, 2 TEU.

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Indipendenti e sovrani: considerazioni attorno all’art. 7, primo comma, Cost. a partire dalla ricerca delle pressioni Chiesa-Stato - di Matteo Carrer

SOMMARIO: 1. Coordinate definitorie - 1.1. Aspetti metodologici - 1.2. Aspetti terminologici: pressioni, interferenze, ingerenze - 1.3. Direzione e verso - 2. Elementi generali e strutturali - 2.1. Chiesa: missione universale, laicità e sovranità - 2.2. Le divisioni (anche mediatiche) del Papa (e della CEI) - 3. Rassegna di casi - 3.1. Immigrazione - 3.2. Unioni civili - 3.3. Le elezioni politiche del 2018 e il governo Conte - 3.4. Ambientalismo - 3.5. Le elezioni europee del 2019 e l’europeismo - 4. Declinazioni giuridiche nell’analisi dell’art. 7, primo comma, Cost. - 5. Considerazioni conclusive.

Independent and sovereign: considerations about art. 7, I of the Italian Constitution from the point of view of Catholic Church thrusts on Italian Republic

ABSTRACT: The article deals with the separation of Church and State in the frame of the Italian Constitution. It compasses various examples from the last years, and in particular during the pontificate of pope Francis, where the Catholic Church expressed strong opinions about any issue above the Parliament or the Government or tried to influence public opinion in Italy. It discusses how these episodes influence the relationships between State and Church.

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I diritti umani, questi (s)conosciuti - di Ilario Belloni

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Nominare i diritti umani - 3. La questione del fondamento - 4. Rileggendo Bobbio - 5. Considerazioni conclusive.

Human Rights, these (un)known

ABSTRACT: This paper intends to relaunch the Italian legal and philosophical debate on human rights by taking inspiration from the issue of migrants. The author proposes to reconsider the question of the theoretical foundation as crucial for the future development of the theory and practice of human rights.

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Amministrazione pubblica e diritti fondamentali - di Anna Romeo

SOMMARIO: 1. Libertà e diritti fondamentali - 2. Amministrazione e diritto alla salute - 3. Amministrazione e diritto all'unità familiare, all'istruzione e alle prestazioni sociali - 4. Amministrazione e diritto di proprietà - 5. Per una effettività dei diritti fondamentali attraverso l'amministrazione.

Public Administration and Fundamental Rights

ABSTRACT: Moving from a brief historical reconstruction, the present contribution examines the theme of fundamental rights, focusing in particular on those that are ultimately the subject of profound debate, such as the right to health, especially due to the implications it presents with other highly discussed issues such as, for example, the end-of-life, as well as the right to family unity, with particular reference to foreigners. He also pauses to analyze more traditional fundamental rights such as the right to property and the right to education.

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Trattamenti sanitari, diritto all’autodeterminazione ed etiche di fine vita dopo l’ordinanza n. 207 del 2018 della Corte costituzionale - di Angelo Licastro

SOMMARIO: 1. Considerazioni introduttive - 2. L’ordinanza n. 207 del 2018 della Consulta e la rilevanza costituzionale del “bene vita” - 3. L’„assolutezza” del diritto all’autodeterminazione terapeutica e la sua prevalenza sulla “indisponibilità” del diritto alla vita - 4. Il necessario riconoscimento del diritto all’aiuto al suicidio a tutela della visione personale della “dignità” nel morire ... - 5. ... e del divieto di discriminazioni nel darsi la morte attraverso il distacco delle macchine di sostegno vitale - 6. La “laicità” del biodiritto e il governo delle questioni “eticamente sensibili” - 7. L’apparente “neutralità” dell’opzione pro choice e la disciplina giuridica delle scelte di fine vita.

Health Treatments, Right to Self-determination and End-of-life Choices after Constitutional Court Ordinance No. 207/2018

ABSTRACT: The present essay deals with the issue regarding end-of-life choices after Italian Constitutional Court ruling No. 207/2018, which has prefigured, in certain exceptional situations, the partial unconstitutionality of the provision prohibiting aid to suicide (Article 580 of the Italian Criminal Code). The Author stresses that the patient’s right to refuse or interrupt life-saving treatment can be deemed to be protected by the Constitution, while the enactment of a right to assisted suicide into Italian law would require an ethical choice, which should instead be left to the discretionary assessment of the lawmakers.

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Νόμοσ e συνεἱδησiς: dall’Antigone di Sofocle all’ordinamento canonico - di Beatrice Serra

SOMMARIO: 1. Perché Antigone: la tragedia di Sofocle come paradigma per ricostruire il rapporto tra legge e coscienza nel diritto canonico - 2. La dinamica degli opposti tra dimensione giuridica e dimensione politica. Perenne attualità di tale dinamica. In particolare: a) Il contrasto tra lex e ius. Il legame tra l’Antigone e le vicende della legge positiva come fonte del diritto -3. (segue) b) Il contrasto tra ragion di Stato e affetti privati - 4. Il lutto quale esito dell’antinomia tra legge e coscienza nell’Atene del V secolo. Ragioni di tale esito: a) assenza di efficaci elementi di ricomposizione del contrasto tra valori assoluti rappresentati da Antigone e Creonte. Assenza di ogni forma di mediazione del contrasto giuridico tra lex e ius - 5. (segue) b) L’intrinseca fragilità della scelta di Antigone: il richiamo al dato divino in funzione delle proprie istanze affettive. L’assenza di una concezione della coscienza quale autonoma dimensione interiore del singolo capace di fondare la violazione delle leggi della polis - 6. (segue) c) L’ineludibile esecuzione delle norme in contrasto. Antigone e Creonte privi di libertà di scelta davanti alla legge - 7. Dalle “assenze” nel rapporto tra legge e coscienza dell’Antigone alle “presenze” che connotano tale rapporto nell’assetto giuridico canonico. In particolare: a) La mediazione tra ius e lex come dimensione costitutiva della giuridicità ecclesiale - 8. (segue) b) La Sapienza divina quale oggettivo elemento di sintesi del contrasto tra legge e coscienza nella Chiesa - 9. (segue) c) La coscienza cristiana come struttura morale originaria che rispecchia la volontà divina dalla quale trae la forza di resistere alla norma - 10. (segue) d) La libertà umana quale presupposto irrinunciabile del rapporto tra legge e coscienza. Il giudizio della coscienza cristiana come testimone interiore che rende l’uomo responsabile dell’adempimento o inadempimento della norma.

Νόμοσ and συνεἱδησiς: from Sophocles' Antigone to the canonical order

ABSTRACT: The contribution reconstructs the essential lines of the relationship between law and conscience in Canon law starting from a re-reading of Sophocles's Antigone.

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Organizzazioni di tendenza religiosa tra Direttiva europea, diritti nazionali e Corte di giustizia UE - di Pierangela Floris

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La Direttiva 2000/78 CE e i casi Egenberger e IR arrivati a Lussemburgo - 3. Autonomia delle chiese e tutela giurisdizionale dei diritti all’interno delle organizzazioni religiosamente orientate. I contenuti criptici delle pronunce di Lussemburgo - 4. Il requisito ideologico nelle organizzazioni di tendenza. Le integrazioni della Corte UE e le riletture in corso da parte confessionale - 5. L’art. 17 TFUE e l’attesa di chiarimenti.

Religious-Ethos Employers between European Directive, national laws and Court of Justice EU

ABSTRACT: This article examines two recent rulings of the Court of Justice of the European Union (cases Egenberger and IR). These are the first rulings on art. 4, par. 2, Directive 2000/78/EC on “occupational activities within churches and other public or private organisations the ethos of which is based on religion or belief“. On the one hand the author focuses on the passages concerning religious autonomy and jurisdictional protection of rights; on the other hand she highlights the links between the jurisprudence of the two European courts (CJEU and ECHR) and tries to reconcile the statements of the Court of Justice and those of the German constitutional Court on the limits to the autonomy of churches. However, the article highlights how the Court of Justice has not adequately addressed neither the art. 10 of the European Charter of Fundamental Rights EU, nor the art. 17 of the TFEU. As regards the ideological requirement set by art. 4, par. 2 of the European Directive, the study focuses on the additions made by the Court of Justice and recalls the reinterpretations of the ideological requirement recently adopted by the Catholic and Evangelical Churches in Germany.

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Profili germinali della laicità. Un excursus storico - di Giovanni Blando

SOMMARIO: 1. Da Lutero alla Pace di Westfalia. Tra potestas indirecta e tolleranza - 1.1. Il cammino verso il modello laico illuminista. Hobbes, Locke e Spinoza - 2. I fondamenti illuministici della laicità - 2.1 Il contributo di Voltaire e Rousseau alla costruzione della laicità francese - 2.2. La libertà religiosa come nuova componente della laicità. Immanuel Kant - 3. I profili germinali della laicità - 3.1. Rapporto Stato/chiese - 3.2. Rapporto Stato/credenze religiose - 4. Conclusione.

Germinal Profiles of Secularism

ABSTRACT: The principle of secularism, as we usually think about it, is the outcome of sociological and historical events and the direct result of reflections of political morality. The present essay will provide a reflection about the “germinal profiles” of secularism. Starting with the breaking of Christian unity, arising from the Protestant reformation, the essay focuses on the strategy regarding the relations between State and Church, on the one hand, and between State and religious beliefs, on the other.

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L’utile “fine del monopolio delle scienze ecclesiasticistiche”. Prime riflessioni su diritto ecclesiastico e autonomia differenziata delle Regioni ordinarie - di Giuseppe D'Angelo

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Autonomia differenziata delle Regioni ordinarie e disciplina pattizia dei rapporti tra lo Stato e le confessioni religiose diverse dalla cattolica: così diversi, così uguali - 3. L’utilità del raffronto. Risvolti procedurali e sul piano delle relazioni tra poteri dello Stato - 4. Questioni sostanziali. Unità vs. differenziazione ovvero autonomia vs. eguaglianza - 5. Il diritto ecclesiastico oltre il diritto ecclesiastico (per modo di dire).

About the useful “end of the monopoly of the ecclesiasticistic law sciences”. Focusing on the relationships between the ecclesiastical law (of the State) and the differentiation in the autonomy of the ordinary Regions

ABSTRACT: Many scholars identify a strong analogy between art. 116, c. 3 (dedicated to the differentiation in the autonomy of the ordinary statute Regions), and art. 8, c. 3 (dedicated to the relationships between the State and the religious denominations different from the Catholic one) of the Italian Constitution. The paper deals with this opinion to underline the importance of the ecclesiastical law (of the State) in order to analyze the doubtful impact of regional autonomy on the equal safeguard of constitutional rights and liberties (first of all, the religious freedom).

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Verso un nuovo dialogo filosofico tra profano e religioso - di Patrick Nerhot

SOMMARIO: 1. Il “suono”: fenomeno comuno al metodo religioso e profano - 2. Tempo e trascendenza - 3. Sapere e non saputo, medesimo e indicibile - 4. Presenza assenza - 5. Il prima dopo.

Towards a new philosophical dialogue between profane and religious

ABSTRACT: Christian religious philosophy builts itself from a very precise idea of the mortality whose time cannot as such manifest the truth of human being. Profane philosophy, we are in the eighteenth century, Enlightenment, asserts itself as the antithesis of such construction. Truth of human being belongs exclusively to his mortality, that is to say a determination of time. Everything becomes “history”, in other words, truth of a temporality of which the Reason is reappropriated. Here is the primary sense of the Reason of Enlightenment. This article is a critical interrogation about this pure methodological question.

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La religione atea di Dworkin e la divinizzazione del valore - di Andrea Porciello

SOMMARIO: 1. Ateismo religioso e valori - 2. Ateismo moderato, neo-ateismo e ateismo religioso - 3. Alcune considerazioni su indipendenza e inevitabilità dei valori - 4. Conclusioni.

Dworkin’s Atheistic Religion and the Divinization of Value

ABSTRACT: This essay critically discusses some of the central ideas of Ronald Dworkin’s last book, Religion Without God. In particular, it will be argued that the idea of “religion without God” is not a form of atheism, as Dworkin claims, but a pure religious attitude in which the idea of “theistic entity” of traditional religion is replaced by a new and not less problematic entity, the idea of “value”.

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La laicità come esigenza della ragione: rileggendo Dietrich Bonhoeffer - di Paola Chiarella

SOMMARIO: 1. Laicità necessaria - 2. Il Cristianesimo: una fede scandalosa - 3. La maggiore età del mondo - 4. Ritrovare Dio da adulti - 5. Provvisorietà dell’etica cristiana - 6. Führer e Verführer: lo scambio delle vesti e la fragilità del male.

Secularism as requirement of reason: the actuality of Dietrich Bonhoeffer

ABSTRACT: Dietrich Bonhoeffer is a very significant figure of the Protestant theology. Having experienced the most dramatic period of the German history he is well remembered as “resistant” to the National Socialism, but he deserves also to be reconsidered because of his defense, as believer, of the value of “secularism”, necessary to safeguard an authentic profession of faith.

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Law and religion as a strategy in favor of profitable cultural osmosis: a wide look to civil law systems - di Antonio Fuccillo Francesco Sorvillo Ludovica Decimo

SUMMARY: 1. Together in diversity: law and religion in modern civil law systems - 2. The religious traditions in law and religion - 3. The religion and law osmosis in law-making processes - 4. The religion and law osmosis in jurisdiction - 5. As a strategy: the nomopoietic function of religions in the legal koinè.

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Multiculturalism, multireligiosity and relations between the State and religious organizations - di Marco Parisi

Summary: 1. Introduction - 2. Constitutional project of ecclesiastical politics and cultural resistance to a correct interpretation of the fundamental provisions of freedom - 3. Secularity of the legal system, religious pluralism and human freedoms.

ABSTRACT: The problems that derive from the growing multicultural and multi-religious characterization of our society raise a number of questions regarding the difficulties encountered in identifying rules of coexistence that could be genuinely respectful of the ideal and spiritual dimension of the human person. In particular, it is in question the ability of the system of bilateral agreements between the State and the religious organizations to really enhance the individual religiosity, which is constitutionally protected in its instrumentality for the promotion and growth of the human being. Several doubts also concern the discretionary and political selection, exercised by public authorities, of religious organizations deserving an access to bilateral regulation of relationships. In a more and more plural and heterogeneous social reality, the exclusion from the special legislation of the newly established spiritual groups in the country does not seem to be respectful of a neutral and correct interpretation of the constitutional dictate.

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Mediazione e Religioni: la sfida in una società complessa - di Salvatore Berlingò

SOMMARIO: 1. Annotazioni preliminari - 2. Complessità sociale e complessità giuridica - 3. Modalità alternative di composizione delle controversie - 4. Dal diritto imposto (Ge-setz) al diritto mediato e/o partecipativo - 5. Complementarità fra sostegno politico dei diritti e mediazione dialogica delle fedi - 6. Le (non facili) condizioni di praticabilità del modello di complementarità/distinzione - 7. L’irriducibilità della sfera religioso-fideistica alla sfera politica - 8. Alcune clausole di salvaguardia per le prospettive avvenire.

Mediation and Religions: the challenge in a complex society

ABSTRACT: Globalization makes social relations increasingly complex, because it favors the introduction and the spread in the same sphere of a plurality of cultures that are often difficult to combine. The proper task of law, that is the one of regulating the cohabitation of people in an equitable manner, is harder in this context, but it can be enhanced with the help of the mediation carried out by religious communities, though the criterion of complementarity/distinction between the order of political conventions and the order of religious convictions is respected.

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La tutela dell’identità delle minoranze religiose deve potersi avvalere di “un giudice e un giudizio” (ancora sulla sentenza della Corte costituzionale n. 52 del 2016) - di Giuseppe Casuscelli

SOMMARIO: 1- La qualificazione giuridica è attribuzione costituzionale esclusiva del potere giudiziario - 2. La qualificazione giuridica delle confessioni religiose … - 3. (segue) e il loro diritto all’identità - 4. L’espediente del “doppio binario” - 5. L’insopprimibile garanzia della tutela giurisdizionale dei diritti è (ancora) principio supremo dell’ordinamento costituzionale - 6. Il petitum del ricorso per conflitto di attribuzioni tra poteri dello Stato, e l’obbligo di attenersi al thema decidendum - 7. I poteri del Governo nell’esame dell’istanza di accesso all’intesa - 8. Le improvvide conseguenze dell’avere ritenuto il diniego governativo “atto politico”: dal “pluralismo aperto” al “pluralismo discrezionalmente regolamentato”.

For the protection of their identity, religious minorities should have “a judge and a judgment” at their disposal (again on the judgment of the Constitutional Court no. 52 of 2016)

ABSTRACT: The article links the theme of the legal qualification of an association that calls itself a “religious confession” in order to have relationships with the State, according to the provisions laid down in the third paragraph of art. 8 of the Constitution, with the theme of the right of religious minorities to have an identity. It intends to prove that the document that the government issues in order to deny such a qualification is not a “political action” exempt from the control of the judicial authority, contrary to ruling no. 52 of 2016 of the Constitutional Court. The identity of religious minorities is protected by the guarantees offered by art. 24 of the Constitution, from which the Constitutional Court draws the supreme principle of jurisdictional protection of rights, the foundation of any democratic system, that guarantees to all, for any dispute, “a judge and a judgment”.

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Libertà di coscienza e religione alla prova della post-modernità: la prospettiva giusfilosofica di Martha C. Nussbaum - di Andrea Romeo

SOMMARIO: 1. “A tradition under threat”. Antropologia della paura e tendenze esclusiviste delle comunità dominanti - 2. La tradizione filosofica del pensiero costituzionale: Williams, Madison e i princìpi cardine della tradizione di “religious fairnes” - 3. Forme di Benign Establishment: critica alla tesi della “presunta innocuità” e interpretazione autentica del principio di separazione - 4. Neutralità statale e speciale considerazione del fenomeno religioso: un rapporto problematico.

Liberty of conscience and liberty of religion on the challenge of the post-modernity: the Martha C. Nussbaum's philosophical jurisprudence

ABSTRACT: Nussbaum is one of the prominent defenders of the North American liberal tradition, threatened by the post-modern tendency to the exaltation of elements from the mainstream religion and the creation of in-groups between citizens. In his writings, the philosopher reproposes the value of liberal tradition by trying to show the impossibility to justify even the most venial forms of the benign establishment, as in the case of state-sponsored-religious-displays. The article focuses on Nussbaum'arguments, in a critical perspective.

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La questione della riconoscibilità civile del divorzio islamico al vaglio della Corte di giustizia dell’Unione europea (a margine della pronunzia del 20 dicembre 2017, C-372/16) - di Angelo Licastro

SOMMARIO: 1. Notazioni introduttive - 2. I termini della vicenda da cui origina il rinvio pregiudiziale e la competenza della Corte di giustizia a pronunziarsi sulla questione controversa - 3. La portata applicativa del regolamento n. 1259 del 2010 e le sentenze dei tribunali religiosi - 4. Le implicazioni di carattere sistematico della pronunzia in rapporto al principio di incompetenza dell’Unione nella materia ecclesiastica o religiosa - 5. I dubbi sostanziali circa la riconoscibilità in Europa del ripudio islamico - 6. Conclusioni.

The issue of the civil recognizability of the Islamic divorce by the EU Court of Justice (considerations on the ruling of December 20th 2017, C-372/16)

ABSTRACT: The present paper takes as a starting point a recent ruling by the EU Court of Justice concerning the issue of recognizability of Islamic repudiation under the EU Regulation No. 1259/2010. After assessing the conditions underlying the jurisdiction of the Court of Justice to rule on such a controversial matter, the Author excludes that the religious judgments fall within the scope of the aforementioned regulation (and within the purpose of Regulation No. 2201/2013), also in light of the so-called principle of the Union’s incompetence in ecclesiastical or religious matters. Moreover, although the unilateral repudiation is to be considered contrary to the principle of public order of the moral and legal equality of the spouses, the Author concludes that, consistently with the current trend of many legal systems to give increasing broader space to the “negotiating” management of the marriage bond, effective protection of the principle of equality should involve letting women, in some particular situations, have the choice of concretely enforcing that principle.

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Una “nuova stagione” per l’atto politico? Alcune riflessioni tra teoria e prassi costituzionale - di Paolo Zicchittu

SOMMARIO: 1. Il “ritorno” dell’atto politico: la stipulazione delle intese con le confessioni religiose - 2. Le origini dell’atto politico tra acte de gouvernement, act of State, political question e acto de gobierno - 3. Gli sviluppi dell’istituto nell’Italia liberale - 4. L’atto politico alla prova della Costituzione - 5. Il ruolo del giudice delle leggi: alcuni casi paradigmatici - 6. Un consuntivo della giurisprudenza costituzionale in tema di atto politico: l’atto di governo come tecnica di giudizio.

Is there a “new era” for the act of State in Italy? Some remarks between constitutional theory and practice

ABSTRACT: The act of State in the Italian legal system seems now to be heading for a kind of “second drawing”. Starting from the recent judgment n. 52/2016, adopted by the Italian constitutional Court with reference to the agreement between Government and the so-called UAAR, the essay scrutinises the evolution of the act of State in Italy compared to the principles of the constitutional “rule of law”. The analysis deals with both theory and practice, focusing in particular on the approach adopted by the Italian constitutional jurisprudence in order to address political questions.

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Libertà religiosa e secolarismo - di Giuseppe Dalla Torre

SOMMARIO: 1. Una premessa - 2. Libertà religiosa e secolarizzazione - 3. L’odierna crisi della libertà religiosa - 4. Secolarismo e libertà religiosa - 5. Conclusione.

Religious freedom and secularism

ABSTRACT: The essay questions about the singular phenomenon for which, in front of the numerous and serious violations that are daily perpetrated in the world, towards the right of religious freedom, the West appears so detached and generally reluctant to political and diplomatic intervention. The fact is even more singular, if one compares this phenomenon with the general commitment that the West demonstrates for the planetary affirmation of the human rights, in a spirit almost of proselytism. In the opinion of the Author, the inactivity must be connected to the dominant secularist culture that has removed the sacred from the horizon of human meaning, with the consequence of the insignificance of the religious sentiment, of the irrelevance of the religious practice and, therefore, of the unreasonableness of fighting for their survival.

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Osservazioni sulla proposta di legge “Norme in materia di libertà di coscienza e di religione” elaborata dal gruppo di lavoro coordinato dalla Fondazione ASTRID - di Gianfranco Macrì

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Crisi e persistenza del modello pattizio. Riscrivere la trama della libertà religiosa in Italia - 3. Una proposta “flessibile” orientata alle differenze e all’interazione - 4. I nuovi confini della libertà religiosa della persona - 5. La libertà di coscienze e di religione del minore - 6. Scuola pubblica, libertà religiosa e “nuovi spazi” di confronto per tutti: quello che serve e quello che la proposta non dice - 7. L’integrazione attraverso il lavoro - 8. Assistenza spirituale e libertà di manifestazione del pensiero - 9. Gli spazi della libertà religiosa e i “luoghi della memoria” - 10. Ministri di culto e non solo - 11. Per una libertà religiosa collettiva veramente democratica: rilievi critici - 12. La società cambia, la legge dello Stato arranca, il matrimonio “canonico” resta - 13. Intese per tutti? - 14. Quello che manca nella proposta di legge – 15. Conclusioni.

Remarks on the Bill Proposal "Norms on Freedom of Conscience and Religion" Made by the Working Group Coordinated by the Astrid Association

ABSTRACT: This contribution is a comment on the draft law on religious freedom proposed by some scholars of the ASTRID Foundation. The law is proposed in the context of a national and European political environment, which is constantly changing and evolving. This analysis is focused on some specific aspects of the proposal, by assessing their limits and their potential offers some theoretical reflections with the aim of contributing to a scholarly and intellectual debate, which should offer arguments, aimed at promoting and protecting fundamental freedoms and rights as envisaged by the Constitution.

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Sulla natura giuridica del concordato - di Domenico Schiappoli

SOMMARIO: 1. Le varie opinioni sulla natura giuridica dei concordati – 2. Osservazioni su alcune delle dette opinioni – 3. Le opinioni degli scrittori ecclesiastici – 4. Le opinioni di alcuni scrittori laici e i loro contrasti con i principii del diritto pubblico dello Stato italiano – 5. Lo scopo del concordato 11 febbraio 1929 e natura dei concordati dell’epoca moderna – 6. Efficacia giuridica del concordato – 7. In che consiste il carattere convenzionale del concordato – 8. L’esecuzione del concordato 11 febbraio 1929 e della convenzione 13 giugno 1939. La legge statale di approvazione e di esecuzione. La revoca del concordato da parte dello Stato – 9. Ancora dell’ordinamento superstatale e l’opinione di un terzo ordinamento che sarebbe creato dal concordato – 10. I principali difetti della teoria dominante sull’indole giuridica del concordato – 11. Definizione del concordato secondo il diritto positivo italiano – 12. La tradizione giuridica italiana. Il concordato del 1741 tra Ferdinando I di Borbone e papa Benedetto XIV – 13. Il concordato del 1741 regolava materie di diritto pubblico interno – 14. Il concordato 18 febbraio 1818 e le materie da esso regolate – 15. La convenzione 16 aprile 1834 e le conseguenze che da essa si deducono – 16. Il concordato austriaco del 18 agosto 1855 – 17. Il concordato 11 febbraio 1929 tra l’Italia e la Santa Sede – 18. Il concordato e la riforma della legislazione ecclesiastica. I principi confessionalistici accolti – 19. I principi giurisdizionalisti accolti dal concordato – 20. Se nel concordato si possano contenere disposizioni di carattere patrimoniale – 21. Conclusioni circa l’indole e l’efficacia giuridica del concordato – 22. La teoria legale sull’indole ed efficacia giuridica dei concordati seguita in Italia quando furono abrogati i concordati precedenti – 23. In che senso deve intendersi che il concordato è una legge ecclesiastica e civile – 24. Valore del concordato come legge speciale. Il can. 3 del codex iuris canonici – 25. Interpretazione e abrogazione del concordato.

On the juridical nature of concordats

ABSTRACT: Domenico Schiappoli wrote this essay in 1941 for the Italian scientific journal Archivio di Diritto ecclesiastico, but it never appeared in that or other issues of the review. In the essay, Schiappoli explains his ultimate thought on Church and State relations and, by considering the Concordato as an exclusive matter of national law, he marks a strong difference of perspective between his own understanding of the issue and the mainstream theories about the legal nature of agreements between Church and State.

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Domenico Schiappoli e la questione della natura giuridica dei concordati. Premessa a un saggio ritrovato - di Alessandro Tira

SOMMARIO: 1. Un ritrovamento fortuito - 2. L’ultima stagione scientifica di Domenico Schiappoli - 3. Le tappe di una riflessione complessiva sui rapporti tra lo Stato e la Chiesa - 3.1. Dai Rapporti dello Stato con la Chiesa in Italia (1926) alla Qualificazione delle relazioni fra lo Stato e la Chiesa (1939) - 3.2. La critica di Schiappoli alla costruzione dogmatica del concordato (1934) - 3.3. Le concezioni dell’istituto concordatario prevalenti a cavallo degli anni Trenta e Quaranta - 3.4. Il saggio Sulla natura giuridica del concordato (1941) - 4. Qualche considerazione finale.

The debate on the juridical nature of agreements between Church and State. A foreword to an (almost) unpublished essay of Domenico Schiappoli

ABSTRACT: Domenico Schiappoli (1870-1945) was a prominent scholar of Ecclesiastical law in Italy; he played an outstanding role in the renewal of the discipline during the late 19th Century and early 20th. In his late age, he also took interest in Church and State relations, supporting theories, which marked a strong difference of perspective between his own understanding of the issue and the mainstream theories about the legal configuration of agreements between Church and State (“concordati”).

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Lo Stato laico costituzionale di diritto di fronte all’emergenza del terrorismo islamista - di Francesco Alicino

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. La lunga tradizione del diritto islamico - 2.1. La norma religiosa nelle impostazioni radicalizzanti - 3. La reazione dei legislatori e il ruolo dei giusdicenti. Brevi considerazioni sul caso degli USA - 3.1. Brevi considerazioni sul caso della Francia - 4. La reazione dei legislatori e il ruolo dei giusdicenti in Italia - 5. Conclusioni.

ABSTRACT: What is the real relationship between the existing forms of (religious) terrorism and Islam? And how do the Western constitutional democracies react in times of emergency and threats of so-called Islamic terrorism? The article tries to answer these questions, focusing the attention on specific issues, such as those referring to the Islamic tradition - and the relative legal system - and some national legal orders, like the USA, France and Italy.

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Secularism e post-modernità: qualche eco da oltreoceano - di Alessandro Ferrari

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Considerazioni preliminari - 3. La fine del ‘vecchio mondo’ - 4. Universalità e identità - 5. Un nuovo protagonismo per i diritti religiosi? - 6. Per concludere.

Secularism and post-modernity: some American echos

ABSTRACT: The paper focuses on the works of six North American authors stemming from the conviction that the end of the ‘modern world’ is nigh and we are locked into the irreversible entropy of a secularism understood as a wall of separation between politics and religion. These convictions, together with a strong criticism towards legal positivism, imply the idea of the porousness of the borders between the sacred and profane, and a resulting reciprocal adjustment, an osmosis between the political and the religious spheres. In this paper, I would like to concentrate on the new approaches proposed by these authors and on the historical end epistemological connotations of the posited osmosis between the political and religious spheres.

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“Un giogo salutare per l’intelligenza”: dogma religioso e libertà politica nella Democrazia in America di Tocqueville - di Carlo Sabbatini

SOMMARIO: 1. In forma di premessa - 2. L’immensa maggioranza degli spiriti -  3. Una forma particolare della speranza: religione e libertà tra dispotismo e repubblica - 4. Dal dogma teologico al dogma della maggioranza -  5. Quale religione? - 6. Contro la patologia del dubbio - 7. Polvere intellettuale: il metodo filosofico tra America ed Europa - 8. Chiesa e Stato tra America e Francia - 9. Democrazia e Cattolicesimo americano - 10. Una democrazia cristiana: Stato e Chiesa nell’ ‘ultimo’ Tocqueville.

“A salutary yoke on the intellect”: Religious Dogma and Political Freedom in Tocqueville’s Democracy in America.

ABSTRACT: The essay examines the relationship between religion and politics in Tocqueville's thinking, with particular attention to the synergy between Christianity and the development of democratic institutions, studied by the author in the United States. In the two volumes of Democracy in America, he observes that the doctrine of Christianity, subject to a process of popularization characteristic of American social dynamism, constitutes an essential connective tissue, through which the principle of equality permeates custom, law and institutions. This stabilization function finds a fundamental premise in the separation between spiritual and temporal sphere, which allows the former not to be bent to the conveniences of the second and, above all, not to be subjected to attacks which, as in the French Revolution, have confused and condemned it with its institutional form under the ancien régime. Such a circumstance, according to Tocqueville, has deprived society of the fundamental ethical background that unites it, neglecting above all the powerful egalitarian message that he identifies as a general character of Christianity and in particular of Catholicism, which he thinks even more appropriate to the democracy as the Protestant faith and which, by acting on custom, would enable the establishment and development of an indigenous democratic model also in France.

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L’esercizio del governo ecclesiastico in un contesto secolarizzato - di Carlo Cardia

SOMMARIO: 1. Premessa. Quesiti antichi, apocalisse futura - 2. Secolarizzazione post-moderna, critica del vittimismo - 3. Tramonto della ‘pluralità degli ordinamenti giuridici’. Crisi dei diritti umani - 4. Secolarizzazione dei valori. Il diritto procedurale, la fine dell’etica - 5. La legge senza etica. Il Diritto canonico realtà aliena - 6. Oltre liberalismo e marxismo. Il nichilismo antropologico - 7. Matrimonio e secolarizzazione globale - 8. La dimenticanza del diritto, in utroque iure. Riduzione al diritto comune, neo-corporativismo - 9. Evoluzione e impegni disattesi in ambito canonistico - 10. Decadenza scientifica e accademica del Diritto canonico - 11. Conclusioni, reciprocità inevitabile.

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Dalla laicità dello Stato alla laicità per lo Stato. Il paradigma laico tra principio e valore - di Stefano Montesano

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Valori e principi: une necessaria distinzione - 3. La “supremazia” del metodo laico. Il problema del valore - 4. La laicità come mezzo e come fine: alcune considerazioni - 5. Dalla laicità dello Stato alla laicità per lo Stato - Segue: il caso dell’obiezione di coscienza nell’IVG. Le assolutezze dei fini alla prova dell’indipendenza etica - 6. Il valore della laicità come principio per la libertà.

From the secular State to secularism for the State. The lay paradigm between principle and value.

ABSTRACT: In the essay, the concept of secularity is examined both as a legal paradigm and as a value. The identified legal and philosophical perspectives represent potential reading keys that can guide the interpretative and implementing paradigm of laicity in a more coherent way with its historical-value reason.

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L’odio proibito: la repressione giuridica dello hate speech - di Gianmarco Gometz

SOMMARIO: 1. Discorsi odiosi - 2. La repressione giuridica delle idee odiose: vecchie difese, nuovi difesi - 3. Le ragioni del contrasto giuridico ai discorsi d’odio - 4. Due direttrici nella giustificazione della repressione giuridica del discorso d’odio.

Forbidden hate: the legal repression of hate speech

ABSTRACT: The aim of this article is two-folded. First, it offers a general overview of the legal repression of various categories of expressive behaviours ascribed to the notion of hate speech. Especially in Europe, such repression often passes through criminalization, long since used by law to suppress thoughts or points of view for some reason considered harmful. The social groups nowadays protected by such repressive measures, however, are different from the past: weak and/or minoritarian groups rather than strong and/or majoritarian ones. The second aim of this work is to identify the reasons for the legal repression of expressions, beliefs or doctrines certainly in many cases morally deplorable, yet protected by other high-ranking legal reasons: the principles of freedom of thought and speech. It will be noted that especially for untargeted hate speech not connected to a clear and present danger of unlawful actions, there is no general agreement about those reasons. Furthermore, they tend to be structured in justifications showing some typical flaws of, respectively, deontological and teleological reasoning: the former tend to be superficial as apodictic, generic and vacuous; the latter tend to evade the argumentative burdens of factual order from which their validity depends.

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Laïcité en marche. L’Hexagone à l’épreuve - di Sara Domianello

La lecture de l’ouvrage de Philippe Portier, L’État et les religions en France. Une sociologie historique de la laïcité, est particulièrement stimulante pour ceux qui s’intéressent à la recherche des facteurs favorisant l’évolution des formes et des techniques juridiques élaborées par un Etat face au phénomène religieux.

De ce point de vue spécifique, j’apprécie l’effort accompli par Portier pour exposer et argumenter la thèse selon laquelle, à l’intérieur des lignes brisées qui délimitent le polygone correspondant à l’espace géopolitique occupé par la France continentale - et qui ont conduit à calquer la figure géométrique définie dans son emploi originel de “laïcité hexagonale” comme synonyme de laïcité à la française -, se serait en fait inscrit peu à peu, à partir d’un certain moment historique et pour l’avenir, un modèle vivant de laïcité tout autre que dur et rigide, qui aurait progressivement amené la France à s’adoucir par rapport aux religions et mériterait donc d’être représenté par un dessin plus conforme à la réalité actuelle. (continue)

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Il futuro (ancora incerto) della libertà religiosa in Italia: alla ricerca di un nuovo bilanciamento tra interessi collettivi (frazionati) e bisogni (flessibili) delle persone - di Gianfranco Macrì

SOMMARIO: 1. Il primato della persona umana: le radici del costituzionalismo - 2. Interessi collettivi, “lottizzazione” dello spazio pubblico e libertà individuali - 3. Alla ricerca del giusto bilanciamento tra interessi collettivi (di parte) e aspirazioni libertarie individuali - 4. Spazi di libertà, flessibilità e autonomia dei soggetti organizzati - 5. Rappresentanza degli interessi collettivi, anche di natura religiosa, e compiti dello Stato a garanzia dei diritti costituzionali - 6. Il diritto pattizio, la sua contraddittoria specialità e le nuove prospettive del diritto pubblico in materia religiosa - 7. Il futuro delle libertà religiose: i vantaggi di una legge generale e le proposte avanzate di recente.

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The courts and the code. Legal osmosis between religion and law in the cultural framework of civil law systems - di Antonio Fuccillo Ludovica Decimo Francesco Sorvillo

SUMMARY: 1. The value of religious law in modern (and secular) states - 2. Religious rules and individual choices in Europe - 3. Religious law and the fields in which it can operate effectively - 4. The rules of religious courts in civil legal systems - 4.1 ... The direct referral to religious laws - 4.2. The pronounces of religious courts and its importance for faithful - 5. The development of Religious Arbitration Courts in Italy - 6. Does religious jurisdiction another side of religious freedom?

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Per una ri-generazione degli studi ecclesiasticisti: non dalla ‘fine’ ma da un ‘nuovo inizio’ - di Salvatore Berlingò

SOMMARIO: 1. “Qualcosa di nuovo … anzi d’antico” per vivere la transizione? - 2. La crisi del diritto ecclesiastico e la ri-generazione ideale del diritto - 3. L’impegnativa condivisione di una laboriosa exit-strategy.

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La libertà di religione in Italia dieci anni dopo - di Nicola Colaianni

SOMMARIO: 1. Indivisibilità delle libertà – 2. Imprescindibilità della giurisdizione – 3. Libertà negativa: a) legislazione – 4. (segue:) b) giurisdizione – 5. Libertà positiva – 6. Pluralismo – 7. Diritto ecclesiastico futuro.

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La proposta di legge in materia di libertà religiosa nei lavori del gruppo di studio Astrid. Le scelte operate nel campo della libertà collettiva - di Pierangela Floris

Nelle parti dedicate alla dimensione collettiva della libertà religiosa, la Proposta dà spazio a tre figure: due oggetto di espliciti riferimenti costituzionali, l’associazione con fine di religione o di culto e la confessione religiosa; una terza nuova, l’associazione filosofica e non confessionale, di chiara derivazione europea già nella denominazione. Inizio dalle associazioni con finalità di religione o di culto, che nella Proposta hanno un risalto senz’altro significativo. Esso però non è teso a oscurare o attenuare il rilievo di altre figure, in particolare della confessione religiosa, alla quale la Costituzione riserva un’attenzione tutta speciale e che nel progetto ha prerogative esclusive. Quel risalto ha altre ragioni, già esplicitate anche da chi ha parlato prima di me. Il progetto prova ad affrontare i problemi emersi in tempi recenti con lo sviluppo dell’associazionismo religioso, che ha interessato, in particolare, le comunità di nuova formazione o insediamento e che ha trovato un po’ tutti impreparati. (Continua)

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Pluralismo, laicità e crisi della rappresentanza politica - di Claudio Luzzati

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Post-confessionismo e laicità - 3. Religioni, morale e istituzioni - 4. La situazione odierna. La sentenza della Corte costituzionale n. 52 del 2016 - 5. Pluralismo buono (o, forse, anche cattivo) e frammentazione sociale. È la fine della politica?

Pluralism, Secular Society and the Crisis of Political Representation

ABSTRACT: How can the value pluralism deal with the problems rising from a split society where many comprehensive doctrines, belongings and religious identities can no more find something in common? This paper tries to focus such a question taking a closer look at Italy.

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Convivenza delle diversità, pluralismo religioso e universalità dei diritti. Modelli di approccio. Indicazioni metodologiche - di Vincenzo Turchi

SOMMARIO: 1. Esperienze storiche e modelli di approccio alle diversità culturali - 2. Elementi caratterizzanti l’esperienza italiana - 3. Convivenza delle diversità: indicazioni per una metodologia. In particolare, l’eredità della lezione maritainiana - 4. L’ambito scolastico come luogo specificamente vocato all’educazione alla convivenza interreligiosa.

ABSTRACT: The paper highlights the limits of the most well-known models of approach to cultural diversities, the assimilationist one and the communitarian one, which are typical, respectively, of France and England and of their colonial history. Italy has not remarkable colonial traditions and so it can be more free from the weight of the past in developing strategies able to face up to the problems of the multi-ethnic and multi-religious societies. Starting from the basic principles of pluralism and secularism (principio supremo di laicità, according to the words of Italian Constitutional Court), are examined the “Carta dei valori della cittadinanza e dell’integrazione” (15th June 2007) and the recent “Patto nazionale per un Islam italiano” (1st of February 2017). From a more general point of view, the paper describes and supports the thesis of Jacques Maritain about the foundation of human rights, the basis of a peaceful coexistence in a pluralistic society. Finally, it deals with the issue of teaching about religion and history of religions in Italian public schools. These kinds of courses should help students to get to know the religions present in our country - both the historical ones and the “new” ones, coming from the recent processes of immigration - in order to promote and increase the mutual respect and the inter-cultural dialogue.

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Principio pattizio e garanzia dell’eguaglianza tra le confessioni religiose: il punto di vista della Consulta nella sentenza n. 52 del 2016 - di Marco Parisi

Sommario: 1. Introduzione - 2. L’attuazione del principio pattizio tra esigenze politiche del Governo e tutela giurisdizionale dei diritti - 3. Diniego di avvio delle trattative, qualificazione religiosa dei soggetti istanti e uguale libertà: i nodi problematici e le soluzioni.

ABSTRACT: The judgment no. 52/16 of the Constitutional Court has related to a conflict of powers between branches of State, in particular between the Council of Ministers and the Supreme Court, canceling the judgment of the Supreme Court (judgment no. 16305, June 28, 2013) with which it was established the syndicatability to the courts of the government resolution which had been denied to the Union of Atheists and Rationalist Agnostics the opening of negotiations for the signing of the agreement, in accordance with Article 8, third paragraph, of the Constitution. In reaching that conclusion, the Constitutional Court considered necessary some considerations relating to the nature and the meaning that, in our constitutional system, assume the agreement for the regulation of relations between the state and the non-Catholic religious denominations. At the same time, the Judge of the Laws has also been called upon to interpret the first paragraph of Article 8, which, in stating that all religions are equally free before the law, exclude that the State can foster the expansion of a religious group compared to the others.

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Ordine temporale e ordine spirituale nella riflessione di Aldo Moro: una lezione sottratta all’oblio - di Luigi Barbieri

SOMMARIO: 1. Le carte e la storia – 2. Frammenti di una lezione: schemi di rapporti tra Stato e Chiesa – 3. Influenze sturziane sulla costruzione giusfilosofica di Aldo Moro – 4. Storia e memoria per una ricerca in progress - Appendice.

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Carta bianca al Governo sulle intese con le confessioni religiose (ma qualcosa non torna) - di Giovanni Di Cosimo

SOMMARIO: 1. Prassi – 2. Intese, eguale libertà, diritto di autorganizzazione – 3. Responsabilità politica – 4. Limiti legislativi e costituzionali – 5. Rapporti politici – 6. Zona franca.

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Oltre il diritto. Per un approccio dialogico tra cittadinanza e religione - di Gianluca Tracuzzi

SOMMARIO: 1. Premessa – 2. Dallo stato di natura al contratto sociale – 3. Conclusioni: dallo stato di natura (“inter -statale”) alla “trasfigurazione” del Leviatano.

ABSTRACT: This article aims at analyzing the relationship between citizenship and religion, taking its inspiration from the Thomas Hobbes’ thought. The Author try to propose a dialogue-based approach between the two different conceptual categories, also considering the fibrillations of today’s geo-political scenarios, starting from the Mediterranean area. In this perspective, he thinks that we need a necessary "transfiguration" of the Leviathan in order to promote – through a fertile dialogue between aims and values – a deeper revision of both the concept of sovereignty and the role of a constitutional State. Which is even more relevant with the reference to the issues of today’s multicultural society.

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Libera scelta del Governo l’avvio di trattative finalizzate alla stipulazione di intesa con confessione religiosa ai sensi dell’art. 8, terzo comma, Cost. - di Marco Canonico

Sommario : 1. Le vicende precedenti - 2. La sentenza della Corte costituzionale 10 marzo 2016 n. 52 - 3. Considerazioni a margine della decisione.

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La decadenza del “metodo della bilateralità” per mano (involontaria) degli infedeli - di Nicola Colaianni

Sommario : 1. Lo strano caso di una non-confessione religiosa che fa domanda di un’intesa con lo Stato. – 2. L’obbligo, comunque, di avviare le trattative … – 3. … e la semplice facoltà di concluderle – 4. La discrezionalità politica anche nell’avvio delle trattative – 5. Il riequilibrio del rapporto tra legge comune e intese – 6. La causa delle intese – 7. Il diritto comune unilaterale come garanzia dell’eguale libertà – 8. Il “metodo della bilateralità” confinato nell’angolo della produzione giuridica.

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Le intese tra conferme e ritocchi della Consulta e prospettive per il futuro - di Pierangela Floris

SOMMARIO: 1. Introduzione – 2. Uguale libertà e intese – 3. Il riconoscimento di una confessione tra accertamento in via incidentale e in via principale – 4. L’avvio del procedimento d’intesa e la discrezionalità politica.

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La laicità e l’integrazione sociale: un rapporto ambiguo - di Fabio Macioce

SOMMARIO: 1. Introduzione – 2. L’orizzonte sociale di riferimento: a) la presenza pubblica delle religioni e la super-diversità sociale – 3. L’orizzonte sociale di riferimento: b) le identità religiose e l’integrazione sociale – 4. La laicità alla prova dell’integrazione sociale – 5. La laicità tra pluralismo religioso e pluralismo culturale – 6. L’integrazione sociale, e le ambigue conseguenze del principio di laicità .

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La Corte costituzionale torna protagonista dei processi di transizione della politica ecclesiastica italiana? - di Angelo Licastro

SOMMARIO: 1. Due sentenze che rompono un silenzio durato un decennio – 2. La portata del principio affermato dalla sentenza n. 52 del 2016: dal riconoscimento del “diritto a negoziare” l’intesa alla (ribadita) insindacabilità dell’atto di avvio delle trattative – 3. Le ragioni poste a base della decisione della Corte – 4. La libertà di culto di fronte alla rinnovata attenzione per le esigenze di “sicurezza” della collettività nella sentenza 63 del 2016 – 5. “Eguale libertà” vs “libertà diversamente graduata” – 6. I riflessi della pronunzia n. 52 del 2016 sul problema della qualificazione del gruppo come “confessione religiosa” – 7. Le oscillazioni della Corte in tema di “laicità” e le criticità emergenti del diritto ecclesiastico italiano.

The Constitutional Court once again the leading character of the transition processes of the Italian ecclesiastical politics?

ABSTRACT: The present essay analyses the impact of the 2016 Constitutional Court judgements n. 52 and n. 63 on the very “identity”of Italian Ecclesiastical Law, which is characterized by the principles of secularism, equal freedom of religious denominations and by a system of agreements aimed at regulating the specifities of the different religious groups. According to the Author, because of the inactivity of the Legislator, the Constitutional Court is compelled to play a substitute role in searching a satisfactory balance between all these elements and the very settlement of some basic trends in Ecclesiastical Law, as such a subject has to face increasingly new challenges and emerging problems in the management of the religious factor.

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Un passo indietro sul fronte dei diritti di libertà e di eguaglianza in materia religiosa [?] - di Sergio Lariccia

SOMMARIO: 1. Premessa – 2. La corte ritiene ammissibile l’intervento, nel giudizio costituzionale, dell’associazione privata degli atei e degli agnostici razionalisti. Funzione e importanza dei gruppi sociali organizzati per l’affermazione dei diritti verso e contro le religioni – 3. L’uaar può essere considerata una confessione religiosa? – 4. Non è ammesso un controllo giurisdizionale sulle decisioni del consiglio dei ministri riguardanti l’avvio delle trattative per la stipulazione di eventuali intese tra una confessione religiosa e lo Stato. Ma “ci sarà pure un giudice a Berlino!” – 5. Potere politico, potere amministrativo e potere giurisdizionale in tema di diritti dei gruppi religiosi in Italia – 6. Ragioni della politica e ragioni del diritto: una scelta metodologica . Dubbi, nella fattispecie, sul ruolo del parlamento come organo di garanzia che esercita il controllo sul governo – 7. 2 aprile 1966: il ricordo di una giornata particolare di cinquant’anni fa.

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“A CHIARE LETTERE” - CONFRONTI” • Unioni civili e stepchild adoption. A proposito del dibattito in corso, ricordando la lezione di Norberto Bobbio (di Vincenzo Turchi) - di Vincenzo Turchi

È una semplificazione ricorrente quella che riconduce alla contrapposizione tra “laici” e “cattolici” il confronto – serrato, talora aspro – che nel Paese e nel Parlamento si sta svolgendo a proposito della regolamentazione delle unioni civili, segnatamente per quanto concerne la stepchild adoption estesa alle coppie di omosessuali. Lo stesso avviene, non di rado, rispetto alle più importanti questioni di bioetica. Sul tema è intervenuto di recente Massimo Salvadori in un articolo comparso su la Repubblica del 18 febbraio 2016 (“ Unioni civili, non parliamo di laici contro cattolici ”), che offre interessanti spunti di riflessione. (continua).

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Bioetica, biodiritto e il contributo scientificamente legittimato, en juriste, dell’ecclesiasticista - di Salvatore Berlingò

SOMMARIO : 1. Il giurista e la bioetica – 2. Le antinomie della bioetica odierna e la funzione del diritto - 3. Le peculiari competenze ed esperienze dell’ecclesiasticista al confine col non-diritto - 4. Oltre gli schemi del diritto " razionale-formale " - 5. I modelli procedurali della "complementarità/distinzione" e la loro apertura al valore della dignità di ogni singola umana esistenza.

The contribution of an ecclesiastical law scholar scientifically justified, en juriste, to the elaboration of bio-law

ABSTRACT : The contribution of an ecclesiastical law scholar to the elaboration of bio-law is legitimated by his study and experiences at the border with not-law and in relations with the laws-other ( religious and cultural ) distinct from that of the polis. The pattern of complementarity/distinction , that the scholar of ecclesiastical law draws from this kind of experience, can contribute at the articulation of bio-law according to procedural-justice , which facilitate the substantial concretization of the fundamental value of the dignity of every human reality .

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