Contenuti per la categoria: Religione e società

Sociology of radicalization 

ABSTRACT: Il nuovo secolo ha visto l'evoluzione del concetto di radicalizzazione, ora adottato, con funzioni eterogenee, in vari contesti. Il contributo si propone di indagare questo fenomeno in prospettiva sociologica. In primo luogo, dunque, si esamina la definizione del termine "radicalizzazione" in sociologia. Riconoscendo che la radicalizzazione non è un fenomeno esclusivamente islamico, si vedrà che è considerata sia una questione politica che religiosa. Nel tentativo di definire questo concetto, si osserverà come esso comprenda vari elementi che possono comportare o meno la presenza di azioni violente. Dopo aver approfondito questo aspetto iniziale, il saggio esplora le ragioni che possono portare alla radicalizzazione e quindi il percorso seguito dagli individui che la subiscono; esamina quindi le categorie di individui che hanno maggiori probabilità di aderire alle ideologie estremiste, considerando il contesto francese e quello italiano; infine, valuta come i dati raccolti possano consentire la costruzione di una strategia di prevenzione della radicalizzazione.

ABSTRACT: The new century has seen the expansion of the concept of radicalization, with this term being adopted in various contexts with heterogeneous functions. This paper aims to investigate this phenomenon from a sociological perspective. The first focus is on examining the definition of the term “radicalization” in sociology. Acknowledging that radicalization is not exclusively an Islamic phenomenon, it will be seen that it is considered both a political and a religious matter. In attempting to define this concept, it will be observed how it encompasses various elements that may or may not involve the presence of violent action. Having delved into this initial aspect, the article then explores the reasons that can lead to radicalization and thus the path followed by individuals undergoing 'radicalization.' It will therefore examine the categories of individuals who are more likely to adhere to extremist ideologies, considering both French and Italian contexts. Finally, it will consider how these collected data can enable the construction of a strategy for preventing radicalization.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Definizioni e ambito di indagine - 3. Traiettorie e intersezioni - 4. Ricerca e prevenzione.

Lay deradicalisation and cybernetic literacy: the multisectorial strategy for the positive prevention of the new religious terrorism 

ABSTRACT: Modern, religiously-motivated terrorism takes advantage of two newly emergent factors in order to attract new recruits: cognitive radicalization and cyberspace. The former consists of an entirely psychological process, one geared towards developing a religious-political system to subvert the democratic institutions of a country. The latter, on the other hand, is a tool which facilitates the continuous distribution of terrorist content online and the commission of new crimes, not prosecuted under the scope of criminal law’s traditional categories (cybercrimes). These two factors increase the probability that an aspiring terrorist will commit a crime the purposes of which are covered by the art. 270-sexies c.p. However, the Italian strategy to counteract this phenomenon remains focused on the hyperproduction of legal paradigms. Preventive measures adopted by the Italian legislator, on the other end, are exclusive negative and may not satisfy the requirements of the European Court of Human Rights in relation to the necessary guarantee of rights. Cybernetic literacy and deradicalisation are positive preventative measures, thus far unknown to the Italian legislator; their combined use negates the criminal potential of cognitive radicalisation and cyberspace usage through the stifling of the extreme political consequences, which arise when one professes a subversive religious strain developed by the cyber-radicalised. It is however, of the utmost importance that the principles of lay state and religious freedom are preserved when such measures are adopted.

ABSTRACT: Il moderno terrorismo di matrice religiosa sfrutta due nuovi fattori per reperire ulteriori adepti: la radicalizzazione cognitiva e il cyberspazio. La prima consiste in un processo esclusivamente psicologico volto all’elaborazione di un sistema politico-religioso da sostituire all’ordine democratico dello Stato. Il secondo, invece, è uno strumento che consente di diffondere illimitatamente contenuti terroristici online e commettere nuovi reati non soggetti alle categorie tradizionali del diritto penale. Tali due fattori accrescono la probabilità che l’aspirante terrorista commetta un futuro reato (pericolosità sociale) con una delle finalità previste dall’art. 270-sexies c.p. Purtuttavia la strategia italiana per il contrasto del fenomeno resta incentrata sull’iperproduzione di fattispecie criminose costruite secondo tecniche di anticipazione della soglia della rilevanza penale (artt. 270-bis c.p. e ss.). D’altro canto, le misure di prevenzione note all’ordinamento italiano sono solo negative (d.lgs. 159 del 2011) e non sembrano soddisfare pienamente i livelli di garanzia recentemente richiesti dalla Corte europea dei diritti dell’uomo. L’alfabetizzazione cibernetica e la deradicalizzazione sono misure di prevenzione positiva ignote al legislatore italiano. La loro combinazione, purché rispetti il supremo principio di laicità e la libertà religiosa, consente di azzerare il potenziale criminogeno dei due nuovi fattori attraverso la depoliticizzazione della professione della religione eversiva elaborata dal cyber-radicalizzato.

SOMMARIO: 1. Radicalizzazione e cibernetica: il nuovo volto del terrorismo religioso, la nuova sfida per gli ordinamenti giuridici occidentali - 2. La definizione penalmente rilevante di radicalizzazione religiosa - 3. Il cyberspazio come nuovo locus commissi delicti - 4. La reazione dell’ordinamento italiano al terrorismo religioso - 5. Profili critici connessi all’anticipazione della tutela penale in funzione preventiva - 6. Natura e contesto delle condotte con finalità di terrorismo (art. 270-sexies c.p.) - 7. Le misure di prevenzione negativa disciplinate dal d.lgs. 6 settembre 2011, n. 159 (così detto Codice antimafia): natura, funzione e rapporti con la pena in materia di contrasto al terrorismo - 8. I presupposti applicativi delle misure di prevenzione contro il terrorismo religioso alla luce della recente giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell’uomo (la sentenza De Tommaso c. Italia e il parere consultivo 14 dicembre 2023) - 9. Gli indici della cyber-radicalizzazione quale forma di pericolosità terroristica - 10. Il modello di prevenzione positiva contro il terrorismo di matrice religiosa – 11. L’alfabetizzazione cibernetica nel contesto del cyberspazio - 12. La prevenzione positiva della deriva comportamentale del processo di radicalizzazione: la deradicalizzazione laica - 13. Osservazioni conclusive.

Religiously oriented eating styles and sustainability in the legal experience of the territories facing the Mediterranean Sea 

ABSTRACT: The paper presents the different eating styles created by religious confessions, which were born in the territories facing the Mediterranean Sea, and by oriental religions, which have also taken root in Europe. Some problems that arise in the exercise of religious food freedom within civil legal systems are analyzed. The interrelationships between political institutions, religious confessions and communities ethically committed to sustainable development are studied, in order to use the different food codes to more effectively pursue the unitary objective of improving the health and well-being of living beings in the Euro-Mediterranean area, of wisely exploit environmental resources and redistribute food more equitably.

SOMMARIO: 1. Il cibo nei territori prospicienti il Mar Mediterraneo tra pluralismo etnico-religioso e biodiversità - 2. I diversi codici alimentari delle religioni mediterranee - 3. I rapporti fra ordinamenti civili e religiosi in ordine alla libertà religiosa alimentare - 4. Diritto al cibo, diritto dell’ambiente ed ecologia integrale fra sistemi giuridici religiosi e umanesimi non confessionali - 5. I novel food e i tentativi di greenwashing - 6. La sostenibilità del cibo per “alimentare” il laico sogno europeo di unità nella diversità.

"The pessimism of my book". Carl Einstein in the first blasphemy trial of the Weimar Republic

ABSTRACT: The conviction for blasphemy imposed in 1922 on the writer Carl Einstein for the comedy Die schlimme Botschaft provides us with the opportunity of using the debate on crimes against religion to reflect on the epochal transition from the Wilhelminian Empire to the Weimar Republic. A picture emerges marked by strong contradictions, which manifest themselves also in violent street clashes and innumerable political murders, highlighting that the change of regime and the promulgation of the Constitution were not enough to overcome the profound resistance of a strongly conservative culture, still deeply rooted in the administration, judiciary and army leaders.

SOMMARIO: 1. Un triste anniversario - 2. La blasfemia: un dibattito ‘ponte’ tra primo e secondo Reich - 3. Il riformismo di Kahl e la tregua tra classici e moderni - 4. Dall’abrogazionismo militante di Thümmel alla conservazione di Moser - 5. La vexata quaestio del bene giuridico - 6. L’insuccesso dei progetti di riforma - 7. La formazione critica di Einstein tra poetica e politica - 8. Primitivo, immediato, proletario - 9. Dalla rivolta alla rinuncia - 10. Sanguinosamente serio - 11. Rassegnazione e blasfemia: La cattiva novella - 12. Verso il processo - 13. Un procedimento ‘per sentito dire’ - 14. La parola all’imputato: “Dio ridotto in articoli” - 15. “Invecchiati troppo in fretta”

About a recent formal Note of the Holy See on the legal doctrine of 'discovery'. Towards a revirement of the traditional orientation? 

ABSTRACT: This article intends to conduct an brief analysis on the significance of some recent pronouncements of the Catholic Church that question the foundations of the traditional doctrine of discovery, which has been forged by the colonial powers since the sixteenth century and has found particular expression in the nineteenth-century legislation and jurisprudence of the courts of several countries, including the United States and Canada.

SOMMARIO: 1. Gli esordi del colonialismo nel ‘Nuovo Mondo’ e il ruolo della Chiesa cattolica - 2. Presupposti teorici e ricadute della doctrine of discovery sulla giurisprudenza circa gli American Indians. Il sistema canadese delle Residential Schools - 3. La Nota formale a cura del Dicastero per la Cultura e l’Educazione e per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale del 30 marzo 2023 – 4. Prime reazioni delle Conferenze episcopali della regione a margine del pronunciamento curiale - 5. Aspetti internazionali del problema e rilievi conclusivi

For a critical analysis of the war experience in the Western civilisation (from war-duels to the “blind” ban on so called aggression) 

ABSTRACT: In taking up the threads of a meditation recently begun in this Journal, the Author manages to update its profile within an increasingly decisive criticism of the Briand-Kellogg pact: unnatural resolution of the dialectic between national interests in a pure et simple of so-called aggression of one state by another. The criticism moves in particular from the nature, no less brutally political than the war itself, of the UN decision to ban the alleged aggressor, without any analysys whatsoeverof the underlying reasons that constituted the basis for it, in the presence of a shared judging body and impartiality, capable too of suggesting possible conciliatory measures also with regard to the damage already caused by the war. The essay concludes by deriving the need to overcome the noted backwordness of the UN Charter on this point, channeling it into the context of a culture of “mild law”, inclined to wards the gradual overcoming of the “sovereign state” model, in the context of the recent development of nonimperial federal forms of coexistence and non- violent collaboration between nations.

SOMMARIO: 1. Una premessa - 2. Sull’uso della forza nella rivoluzione oceanica - 3. Tra legittimismo ottocentesco e rivolta delle nazioni - 4. Sulle note di anarchia dei rapporti internazionali fra le due guerre mondiali - 5. (segue). ... e sulla fondamentale questione dell’impotenza giudicante dell’ONU - 6. Conflitto e aggressione nell’anarchia succeduta alla Santa Alleanza - 7. (segue) ... contro l’autodichia esasperata delle potenze egemoni - 8. Itinerari alternativi (non bellici) alla decisione di guerra -9. (segue) ... in tema di costituzioni europee e di coercizione nei trattati “di pace” - 10. Verso orizzonti nuovi in materia di riformismo costituzionale?

Islam and processes of radicalization: a criminological view

ABSTRACT: The process of radicalization of the so-called ‘third wave of jihad’, composed of children of immigrants who grew up at the margins of Western cities, is analysed. Radical Islam has offered such young people an ideology capable of recomposing their fragmented life stories, by making them fighters and martyrs in the West (homegrown fighters) or in the Caliphate (foreign fighters). The paper describes the models of radicalization processes of European jihadists, sketching the biographies of those who have joined the ‘holy war’. The reasons for such a choice are interpreted in light of criminological subcultural theories that move from normative and cultural conflicts and anomic frustration. The jihadist subculture is understood as a collective solution to the problems of adaptation in an exclusionary society, to transform the stigma into a sign of distinction.

SOMMARIO: 1. La radicalizzazione islamica come questione di sicurezza nazionale - 2. Definire la radicalizzazione tra ideologie estremiste e azioni violente - 3. Le fasi del processo di radicalizzazione in Europa - 4. La marginalità urbana e il jihad - 5. L’ideologia islamica radicale violenta come subcultura del riscatto.

Christian conception of history in Carl Schmitt’s Thought

ABSTRACT: The aim of this essay is to analyse the Christian conception of history in Carl Schmitt’s thought, already developed in his previous works, but again recalled and reworked in the 1950s, in order to hinder the technological drift of society. In particular, in outlining this new and different temporal horizon, Schmitt, on the one hand, recalled the solitary and prophetic intuitions of Donoso Cortés and, on the other, the mysterious figure of the katéchon, or rather, one of the most meaningful concepts of Schmitt’s theological-political Weltanschauung.

SOMMARIO: 1. Un nuovo e terrificante scenario - 2. Tramonto o rinascita dell’eone cristiano? - 3. Katéchon versus Éschaton.

Mutual Collaboration in the Service of the Human Person between the Catholic Church and States after the Second Vatican Ecumenical Council and the Villa Madama Agreements

ABSTRACT: The article examines the ways of expressing the sana cooperatio between the Holy See and the political community in the aftermath of the Second Vatican Council and the Villa Madama Accords. It will focus on the its characteristic traits as emerging from the pontificates of John Paul II, Benedict XVI and Francis and then examine the instruments of cooperatio, in particular the role of the Secretariat of State, the papal nuncios and the concordats.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Chiesa e comunità politica all’epoca dei tre papi “stranieri” - 2.1 Giovanni Paolo II - 2.2 Benedetto XVI - 2.3 Francesco - 3. Gli strumenti della sana cooperatio.

Principle of non-discrimination on the grounds of religion in EU law and national approaches to the "neutrality" of the public employee 

ABSTRACT: For the first time, the Court of Justice of the European Union has been called upon to give a preliminary ruling on prohibition on wearing visible signs of political, philosophical or religious belief imposed by a public employer, from the perspective of the principle of non-discrimination on the grounds of religion enshrine in the Council Directive 2000/78/EC of 27 November 2000 (establishing a general framework for equal treatment in employment and occupation). After a look at principles of State neutrality in France, Germany and Belgium, the paper examines this issue by taking a cue from the Conclusions presented by the Advocate General in case C‑148/22. According to the Author, national identity, to which Article 4(2) TEU refers, leaves in this particular sector a wide margin of discretion to the Member States.

SOMMARIO: 1. Notazioni introduttive - 2. La rivendicazione del diritto della dipendente comunale belga di indossare il velo islamico e l’oggetto della questione sollevata davanti alla Corte di giustizia - 3. Le peculiarità nelle declinazioni nazionali del principio di “neutralità” dei pubblici dipendenti di Francia, Belgio e Germania. La “neutralità esclusiva” francese - 4. (segue) Il caso emblematico della particolare posizione dei genitori che in Francia accompagnano i figli nelle gite scolastiche - 5. (segue) L’approccio tendenzialmente inclusivo della Germania - 6. (segue) Le incertezze interpretative riguardanti la neutralità belga - 7. La sostanziale “privatizzazione” della controversia operata dall’Avvocato generale - 8. Accezioni “forti” e “deboli” di neutralità del pubblico dipendente e il discutibile profilarsi di un loro diverso impatto sull’identità costituzionale degli Stati membri - 9. Una conclusione provvisoria.