Rivista telematica (www.statoechiese.it)
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Diritto processuale penale canonico e inveramento del principio fondamentale del diritto alla difesa - di Piero Amenta

SOMMARIO: 1. Introduzione: dichiarazione d’intenti, obiettivo e metodo - 2. L’assenza di una costituzione nella Chiesa e problematica connessa - 3. L’ordinamento canonico e i suoi limiti nella tutela dei diritti individuali - 4. Un esempio paradigmatico: il processo per l’imposizion

Canonical criminal procedural law related to the principle of self-defense: a comparative analysis
 
ABSTRACT: The article compiles an analysis of canonical criminal procedural law tracing it in the first place to the lack, in the canonical system, of a constitutional law, which Paul VI had deemed necessary to be adopted when, in the aftermath of Vatican Council II, he decided to promote that Lex Ecclesiae Fundamentalis, later abandoned under the pontificate of John Paul II. The work makes use of a comparative analysis with Italian criminal procedural law and compares the procedural institutes of one and the other legal system to help understand the breadth and consistency of the gaps and shortcomings of canonical procedural law.e di un decreto penale.

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Oltre il maschile e il femminile. La famiglia tra i colori del gender - di Tiziana Di Iorio

SOMMARIO: 1. Brevi considerazioni introduttive - 2. L’identità liquida del gender - 3. La famiglia nell’ottica del gender - 4. Gender inclusive language, genitorialità e modelli educativi - 5. La sfida antropologica del gender - 6. I riflessi sulla famiglia naturale - 7. In somma.

Beyond the male and female. The family among the colors of gender fluid

ABSTRACT: Gender ideology considers a person’s sexual identity, as male or female, according to personal sense. Thus, sexual identity is not linked to anatomical genitality and can be changed several times during the lifetime according to one’s own desires and choices. This ideology was considered as a cause of the weakening or breaking of the natural family. Notably, family is deprived of its anthropological, community, generative and pedagogical foundation. That is why gender ideology represents a challenge to the family. Nevertheless an appropriate solution must be fund to protect Lgbtq+ couples, regardless of sexual identity, individual tendencies and personal conditions and especially without ideological claims.

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Il caso dell’aborto: una buccia di banana per la SCOTUS? - di Elisabetta Grande

SOMMARIO: 1. La questione dell’aborto e la perdita di credibilità della Corte Suprema statunitense - 2. Una tempesta perfetta? - 3. La partita della fiducia.

The case of abortion: a slippery slope for SCOTUS?

ABSTRACT: The case of the right of abortion in the United States is going to represent much more than a mere legal question. The upcoming decision of the Supreme Court of the United States (SCOTUS) on the matter involves its own credibility as a third party institution in a check and balance system where the SCOTUS is increasingly perceived as a political player. In this paper the A. tries to explore why it is so.

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“A chiare lettere - Confronti” • A proposito di guerra o pace ai tribunali ecclesiastici esistenti in Italia. Quale cultura di riforme organiche sta dietro l’attuale pontificato? - di Francesco Zanchini

SOMMARIO. 1. Preambolo: perseverare diabolicum? - 2. (segue) I tribunali regionali nella attuazione del regime concordatario, in Italia - 3. Ancora in tema di competenza matrimoniale dell’ordinario diocesano. Intermezzo - 4. Corollari di principio in tema di giurisdizione penale e/o amministrativa - 5. Problematicità di una transizione contraddittoria, a ogni livello - 6. (segue) Dalla frammentazione feudale all’armonia di un moderno ordinamento giudiziario.

Regarding peace of war to the italian ecclesiastical courts. Which is the methodical reform background of pope Francis?

ABSTRACT: The accentuated tendency of the part of the Vatican (MP Mitis judex) to express a preference for the pastoral attributions of the diocesan bishop in terms of judgment of nullity of canonical marriage, in competition with those of the interdiocesan ecclesiastical tribunals created for the implementation of the concordat regime in Italy (MP Qua cura), could propose in this matter, after the Gospodinoff case (Constitutional Court, dec. N. 1/77) and the Pellegrini case (European Court of Human Rights, sentence 20 July 2001), the risk of a further vulnus to the principles of due process, on the other hand recently renforced in the Italian constitutional order. In dwelling on this inconvenience, the Author observes that the Catholic Church expresses with this, once again, its serious cultural and political delay in relation to the modern systems with which interacts ; and wonders why the Holy See has not decided by now to abandon the institutes and doctrines of ecclesiastical public law with which, starting from the 16th-17th centuries, with intransigence worthy of the better cause is has too often continued to feed the claim to keep on regulate relations with the political authorities on the models , now obsolete and perishable, of the Christian regime. The Author takes the opportunity to indicate how, conversely, the model of the interdiocesan tribunals, even if imperfect, can and should be generalized, in order to begin to solve the set of problems that the lack of modernization of the canonical system proposes, on the subject of the judicial system, in comparison with the level of refinement reached by legislative policy and the science of law (at the state and interstate level), in terms of protection of human rights, in the field of administrative and criminal procedural law.

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“A chiare lettere - Editoriale” • 15 anni - di Nicola Colaianni

A chiare lettere - Editorial” • 15 years

ABSTRACT: Stato, Chiese e pluralismo confessionale is 15 today. This paper analyses the development of the the goals indicated in its first editorial.

1 - Stato, Chiese e pluralismo confessionale compie oggi quindici anni. Non erano molte allora le riviste che si affidavano unicamente alla “rete”, almeno nel campo del diritto pubblico. Praticamente c’era solo Federalismi, messa on line quattro anni prima dal compianto Beniamino Caravita, prematuramente scomparso due mesi fa. Il Forum dei Quaderni costituzionali, in rete fin dal 2001, faceva capo, infatti, all’omonima rivista del Mulino. E bisognerà aspettare il 2010 per vedere l’avvio della Rivista Associazione italiana dei costituzionalisti (e, all’interno della stessa università milanese della Statale ma in altro settore, di Diritto penale contemporaneo). Se non proprio pionieristica, quindi, l’iniziativa editoriale di Giuseppe Casuscelli fu pronta e sollecita nell’intuire l’autosufficienza della Rete - pur senza le spalle coperte da una rivista su carta o da un’associazione di studiosi - nell’assicurare la circolazione non solo della documentazione e dell’informazione (cui si dedicavano già altri siti, come Olir, il cui campo, infatti, programmaticamente non fu invaso) ma anche dello stesso dibattito (segue).

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Il De civitate Dei di Agostino e la sua influenza sul processo di secolarizzazione dello Stato - di Abramo Dentilli

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Il libro IV come introduzione al tema - 3. I magna latrocinia - 4. Lo svolgimento logico della tesi agostiniana sul rapporto tra Stato e giustizia - 5. Cristo come unico criterio per la giustizia/virtù/felicità - 6. Il libro XIX come allargamento dei confini della legittimità dello Stato - 7. Le due civitates - 8. L’assetto delle due città nel saeculum - 9. L’identificazione della CD con la Chiesa - 10. La predestinazione quale criterio di ascrizione alle due civitates - 11. Il DcD come strumento politico - 12. Una conseguenza imprevedibile (?): la secolarizzazione - 13. Conclusione.

Augustine’s De civitate Dei and its influence on the process of secularization of the State

ABSTRACT: Is justice essential to State? Augustine, in the fourth book of the City of God, starts with a strict idea of State, but then widens the definition: he grants that also an unjust - not based on the real God - State may be a real State. This option seems to be prominent in the process of secularization enacted in the last centuries, but it’s also connected to other matter: the predestination, the identification (or not) between the City of God and the Church, and so on. Methodologically, I tried to read what Augustine really wrote and not what others said about his works.

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Enti religiosi e lacune di normazione. Una proposta di disciplina - di Pierangela Floris

SOMMARIO: 1. Una proposta di disciplina sugli enti religiosi. Gli obiettivi - 2. Sulla qualificazione degli enti come religiosi. I problemi - 3. Verso la qualificazione degli enti religiosi. La proposta.

Religious bodies and regulatory gaps. A law proposal

ABSTRACT: The article is about the discipline of some figures of religious entities provided for in the law proposal on religious freedom in Italy drawn up by an Astrid study group. It considers the basic choices made by the proposal and why it focuses fundamentally on two figures - churches and associations with a main and prevalent purpose of religion or worship - developing definitions and distinctions to fill regulatory gaps, to overcome old norms, to integrate new norms.

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Gli enti religiosi tra diritto comune e diritto speciale - di Angelo Licastro

SOMMARIO: 1. Gli elementi costitutivi della nozione di “ente ecclesiastico” e la “specialità” della relativa figura - 2. La (relativa) rigidità della componente strutturale - 3. La debole capacità connotativa della componente teleologica - 4. Il superamento del carattere marginale e controllato dello svolgimento delle attività “diverse” - 5. Su alcune criticità nei rapporti tra diritto “comune” e diritto “speciale”: a) la questione dell’applicabilità agli enti ecclesiastici del decreto legislativo n. 231 del 2001 - 6. (segue) b) la questione dell’assoggettabilità degli enti ecclesiastici alle procedure concorsuali - 7. (segue) c) la questione delle divergenze risultanti dal Registro delle persone giuridiche e dal Registro delle imprese - 8. Il limitato carattere innovativo della locuzione “enti religiosi civilmente riconosciuti” presente nella normativa sul Terzo settore. Notazioni finali.

The Religious Bodies Between General Law and Special Legislation

ABSTRACT: The present paper analyses some problematic issues concerning the legal status of “Ecclesiastical” or “Religious” Bodies. The Author underlines the growing expansion of the “not-religious” activities - such as social services, education, health care - carried out by Church Bodies and its consequences for the special features shaping an “Ecclesiastical Body”.

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“A chiare lettere – Confronti” • Ancora sul legislatore paziente o impaziente - di Geraldina Boni

1 - Recentemente, prendendo spunto dalla mia ultima monografia in cui enumero ed esamino criticamente una significativa ‘campionatura’ tra i copiosissimi provvedimenti normativi di papa Francesco, è insorto - sulle pagine di una rinomata rivista - un garbato e acuto confronto dialettico tra due colleghi in ordine al tema se il romano pontefice regnante sia un legislatore ‘paziente’ o piuttosto alquanto ‘impaziente’. Proprio sulla base dei dati oggettivi relativi specie alla produzione legislativa e alle ‘modalità’ con cui sono concretamente perseguiti gli ‘intenti riformatori del pontificato’ descritti nella mia rassegna (corredata, d’altronde, della citazione di numerose e puntuali analisi dottrinali), si è sostenuto, infatti, come sia assai arduo perorare che l’immagine restituitaci del legislatore supremo risulti quella di “un saggio cunctator (temporeggiatore)”, artefice “del metodo del discernimento e della gradualità”, secondo quanto, con la consueta perspicuità, argomenta Salvatore Berlingò. (segue)

Still on the patient or impatient legislator

ABSTRACT: A brief comment on the recent Motu Proprio that was promulgated by Pope Francis - with which a Commission is established in order to verify the application in Italy of the reform of the canonical process regarding the nullity of marriage - offers the opportunity to express an opinion in the debate that has arisen between two illustrious colleagues about the figure of the reigning Roman Pontiff as supreme legislator.

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Diálogo interreligioso y gobernanza ciudadana - di Fernando Amérigo

SUMARIO: 1. Introducción- 2. La problemática de las identidades – 3. El diálogo interreligioso como instrumento para la consecución de la convivencia pacífica y su promoción por el Estado -4. Diálogo interreligioso y gobernanza ciudadana.

Interreligious dialogue and citizen governance

ABSTRACT: The 21st century has been characterized by the emergence of identity issues. The invocation of identity in a globalized world is on the agenda of all research centers and has generated a huge intellectual and political debate. Many of the conflicts that plague the contemporary world are based on identity. Exclusionary identitarianism, whether of a religious, ethnic or nationalist nature, has taken root in many societies. They are, as the writer Amin Maalouf called them, the "killer identities", exclusionary identities based on two fundamental concepts: the conception of an identity as unique, all-embracing of the individual, and the thesis of the scapegoat. The fight against these initiatives is complex and requires different instruments. One of these instruments, in the case of radicalized religious identities, could be the promotion by the public authorities of interreligious dialogue. These initiatives would be inserted in the new concept of governance and Open Government, which encourages citizen participation in the development of public policies. The current research formulates a proposal for the application of interreligious dialogue at the municipal level as a mechanism to combat religious radicalization and exclusionary identitarianism in the search for more plural and peaceful societies.

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